只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣。为什么农村老人去世，儿孙亲人要穿白衣服，而城市有时死人穿黑衣服呢，老人在世不舍得吃穿，去世时还有几新衣服没有穿，人死后为啥要穿寿衣呢，这里还有一段耻辱心酸的故事。

1、人死了以后穿的衣服叫寿衣，那老人生日做寿穿的衣服叫什么？

在七八十岁的老人，就会讲究那些，如果老人过了六十以上，或六十岁，自己的女儿就要送寿被给老老人，寿衣裤是儿子为老人准备的，穿几件是有规定的，也有自己准备的，按风俗棺材（所说的叫寿财）已是儿子帮老人准备，六十岁就要准备了，四川每家有老人的家里都有的，做寿财有很多讲究的，就油漆不是一般的漆，漆棺里面还有好多程序的。

2、人死了，为啥不能穿自己漂亮衣服，却穿寿衣，有哪些讲究？

所谓“讲究”之说，完全是民俗；换句话说，隔壁左右街坊邻居都是这样做的，你不跟着学就是不行，人死如灯灭；人都没了，怎么还有“寿”呢？比如说“寿衣”“寿材”。这就是委婉语，表示他并没有离去，而是去了阴间，仍然还是有“寿”的，寿衣，说白了就是“哄死人”的衣服；不应该过于“讲究”；可是不行啊!儒家文化要求“视死如生”，因此不管儿女怎么样想的，现在都有不少老人自己准备了“寿衣”；而且每年阴历六月初六都要将寿衣拿出来晾晒!老人自己准备的寿衣，完全是他们自己的喜好，没有什么特别是样式，对布料也许有些要求；有的准备“中山装”(干部股)；有的退伍老兵也许是军装。

帽子必须有，鞋子多半都是布鞋，袜子也是纯棉的，这是城市的规矩；农村的“讲究”就更多了；五十岁以上，子女越多，兄弟姐妹亲戚朋友越多，“规矩”也就越多。寿衣，绝对不能“马虎”；一般来说，寿衣往往不止一套；而且年纪越大，寿衣也越多；不过，寿衣的件数只能是单数，比如说“上五下三”等等；如果不到五十岁，寿衣一般只有三件ó即“上二下一”，

除了寿衣；还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”，一应俱全。寿冠，常见的就是“瓜皮帽”；女人的寿冠比较讲究的还有花饰，寿衣什么时候做，同样有讲究(一般都是闰年。)寿衣，由谁来穿？也有“讲究”，如果是男性，一般都是儿子和女儿!如果是女性，则是女儿和媳妇来料理。穿寿衣之前，首先将故人的遗体擦拭干净，然后换上寿衣；有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式；大意就是让死者放心去这类的话，

3、老人去世，为什么一定要穿寿衣?只穿平常的衣服行不行？

寿衣是人死后专门穿的衣服，许多人搞不明白，普通人死后，为啥要到寿衣店去买那些肥大笨拙难看的寿衣给死者穿上。有人说这是封建迷信，也有人说人死后身体变得僵硬，寿衣相比较现代西装、休闲服更容易穿在死者身上，这两种说法听起来头头是道，实则是信口开河。那么，人死后为啥要穿寿衣呢，这里还有一段耻辱心酸的故事，在清朝以前，古人死后没有穿寿衣之说。

长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示，古人相信只要把自己活着时最值钱、最具代表身份的物品（包括他们生前的服饰）带入墓中，自己死后在另一个世界同样可以享受荣华富贵。只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣，

这次丧葬习俗的改变，源自清朝入关后对汉人实行残酷的剃发易服政策。清朝统治者为了将满人服饰强行在全国推广，规定汉人必须把长发剪掉，只能留像满人一样的金钱辫，衣服则必须穿满人式样的衣服，并以此辨别汉人究竟时真心归顺清朝还是假意归顺！清朝用高压的手段在汉人中推行剃发易服，受到汉人激烈反抗，无数汉人为了捍卫民族尊严，同清军展开殊死搏斗，数不清有血性的汉人，因为拒绝剃发易服而遭到残酷杀戮。