衣服的本质是用来防寒保暖及护身的，随着人类文明的发展，在当今社会衣服成为人的装饰物品，更多是象征着一个人的生活水准、消费层次及社会地位身份的参照物，但同时原始的本质功能不变，只是质地上有所区别而已。衣服的主人是个很自律自控的人，每年换季得把衣服干洗收纳整理，保养好衣服不变色不变形，有些材质的衣服，例如是羊绒、真丝之类的，不能机洗不能暴晒，确实要小心保养，粗鲁的人没几下就可以折腾完一件真丝衣服了。

1、唐朝人说“马牛而襟裾”是何意？牛马为何会穿上人的衣服？

“马牛而襟裾”这句话很有名，毛泽东曾经对此进行过深入的阐述。并非指马和牛穿了人的衣服,而是比喻有的人和牛马一样,只不过穿了衣服而已，什么样的人和牛马一样呢？人不通古今，马牛而襟裾。专指不通古今的人，“古’”就是历史,从自盘古开天辟地到现在，这个中间过程就叫“古”。“今”就是现在，不仅要对当今世界深入了解,还应当熟知人类历史,人的思维才能足够全面,才是一个完整的人。

1939年5月20日，毛泽东在延安的干部教育动员大会上指出：“古人讲过：‘人不通古今，马牛而襟裾’，就是说：人不知道古今，等于牛马穿了衣裳一样，什么叫‘古’？‘古’就是‘历史’，过去的都叫‘古’，自盘古开天地，一直到如今，这个中间过程就叫‘古’。‘今’就是现在，我们单通现在是不够的，还须通过去。延安的人要通古今，全国的人要通古今，全世界的人也要通古今通古今就要学习，不但我们要学习，后人也要学习，

”这句话出自唐朝的韩愈《符读书城南》:潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾，行身陷不义，况望多名誉。意思就是：雨后的一滩水,因为它没有源头，早晨还是满的，到了晚上就干涸了，人如果不学习不了解历史，就好像牛马穿了人的衣服一样,不明事理，为人处世也会陷于不仁不义，如何还能指望得到名声和赞誉呢?有个反面的例子：西汉大将军霍光。

他的三个儿子不学无术，不通古今,整天吃喝玩乐调戏妇女,霍光直到后不仅不训责儿子，还说：“自己小时候吃尽了苦，发誓不让儿孙再吃苦，反正自己家中什么都有，随他们去吧!”。霍光去世后全家被灭族，而毛泽东一贯孜孜不倦地学习历史典籍，对中国传统文化非常有研究，并且教育自己的子女也要学习历史。1941年，他给毛岸英、毛岸青寄去了《三国志》《高中外国史》《高中本国史》《中国历史教程》等历史书籍，供他们学习，

1947年9月，他给毛岸英写信说：“你要看历史小说，明清两朝人写的笔记小说。”毛泽东认为：只要是人，不愿意去做牛马，就要学习，就要懂得一些历史知识，如果一个人对人类历史完全不了解，其实就算不上是一个完整的人。毛泽东在中南海菊香书屋，个人藏书近十万册，毛泽东熟读历史典籍。不仅在他的书屋里有大量的图书，甚至他睡觉的床上，专门有一侧堆放了大量的图书，可以在床上随时翻看，

在井冈山时，毛泽东经常在口袋装书，一有空就看，后勤部门专门在他衣服上做了两个大口袋放书。战争时期，部队攻打茶陵，到了谭延闿的老家，谭延闿曾是清末进士，后任湖南都督、湘军总司令等职务。从他家的藏书楼发现了《三国演义》等藏书，毛泽东大喜过望：“这真是拨开云雾见青天了，快乐不可言！”对于年纪相对比较大的人，毛泽东认为:人到五十五，才是出山虎。

2、还在穿五年前的衣服，你怎么看？

无论是5年前的还是10年前的衣服，至今还在穿，至少反映出来以下几个原因：1.身材保持得很好，没有败给岁月这把杀猪刀，2.衣服质量好。3.衣服款式经典，越是简约的设计越是经得起时间的考验，无论多少年都不落后，4.衣服的主人是个很自律自控的人，每年换季得把衣服干洗收纳整理，保养好衣服不变色不变形，有些材质的衣服，例如是羊绒、真丝之类的，不能机洗不能暴晒，确实要小心保养，粗鲁的人没几下就可以折腾完一件真丝衣服了。

3、古代农民穿的衣服是不是汉服，为什么？如果是的话，为什么很少看到汉服圈有人穿？