《论语》、《孟子》与《道德经》虽然同属国学经典，甚至也都是古汉语，可它们的区别那是相当大的。全家都非常重视小宝的国学教育，所以即使只有七个月大，我们也会把国学引入早教之中，三十六计里混水摸鱼计，乘其阴乱，利其弱而无主，随以向晦入宴席，人心情混乱，没有主见，受挫以后晚上努力把睡觉做好了，这时候读道德经才恰到好处，所以孩子学道德经以孩子活泼充满希望的人生和道德经里的化解人世间残酷，阴暗背道而驰。

1、如何让孩子接触国学经典？

孙女（7个月）的国学启蒙：全家都非常重视小宝的国学教育，所以即使只有七个月大，我们也会把国学引入早教之中。此阶段主要以磨耳朵为主，引导小宝宝接触国学韵律，具体方法为：一、每日早晚各听1遍吟诵版《三字经》。二、睡前听成语故事，因宝宝太小，这个阶段切不可急功近利，更多在耳熏目染中爱上国学、获得语言文字智能的发展。

2、《道德经》属于国学经典吗？它若列于小学语文课本中，你觉得合适吗？

《道德经》自然属于国学经典，但放在小学语文课本个人认为不妥。国学不是儒学，儒家也只是取得政治地位的独尊，并没有去扼杀其他学派的思想，所以，国学的范围不仅仅局限在儒学，像墨家、法家、道家等各学派的思想成果都属于国学，后世学者整理的时候也对这些书籍予以分类和保存。《道德经》蕴含着老子的政治思想，有着原始哲学的思辨，是道家从天地自然中悟出来的人际社会发展的理念，可谓别具一格，

在国学中价值极高，一直被后世学者研究阐发。但为什么会不适合选入小学课本呢？我们要转变思维，不是所有好的东西都要放在小学去教育，一个文化是否有价值，不是是否收入课本的重要因素，只能说是前提之一。如果《道德经》在小学课本里，其充其量就是一个识字读物，因为朗朗上口，容易背诵，其价值内涵，我不认为以小学生的文化积累、思维健全程度可以理解，

与其用《道德经》来教小学生认字，倒不如使用《龙文鞭影》、《声律启蒙》这些启蒙读物更好。同样，教师之间也有差异，小学教师在面对小学生的时候，能不能把《道德经》解释清楚是一个值得怀疑的事情，不是小看小学教师，这个怀疑放在大学里面一样生效。比如中文系的学生毕业去做语文教师，我们只知道这个学生是中文系毕业的，至于他学的是现代文学还是古代文学或者是语言学等等都不确定，如果一个不是该研究方向的人去传授这个领域较为高深的学问，在小学生价值观念形成阶段很容易造成不良影响，有害无益，

3、《道德经》是国学经典，为什么有人说儿童版比较少，反而《论语》和《孟子》之类的多一些？

《道德经》是老子写给国家统领者、治理者，明示天地宇宙、自然人类运行规律的高等哲学著作。老子本身作为周王室国家图书馆长，人生经历、书籍阅读、社会洞察、天赋积累，且已耄耋之年，他是领袖、智囊的老师，是大智慧者中最具大智慧者，是思想家中思想最深邃者，是哲学家们集体的哲学导师，当时孔子求教于老子，尚且不能当场领悟老子思想境界之高深，有老子的思维“遨游高天，下潜深渊，尤如龙哉？”的评论，就是孔子听了老子的教诲，当场只能一知半解，还必须课下反复思考、琢磨，才能真正明白老子所讲的高深道理。

《道德经》一书，短短5000言分80多章节，按“道经”、“德经”两部分，深切透彻地论述自然界和人类社会“道”、“德”辩证、运行、互动的最高运行规律，《道德经》之难、难于《易经》，它是“天书”中的“天书”，既便当代大学教授、哲学博士、鸿儒大家，研读《道德经》之后，大多也是要么人云亦云，要么只能见仁见智。

是故，《道德经》压根不是一般知识、普通常人真正能够读懂，并可理解清楚的，何况让孩子们来读呢？所以，它本来就不是儿童读物，幼儿童版本的《道德经》很少有，这就正常了，我们知道，孔子本身就是个了不起的大教育家、大思想家。孔子提出的“因人而异、因才施教，由浅入深、由易到难，循序渐进、逐步积累，从简单到复杂”的教育方法，非常科学，符合知识学习和人们认知、能力提高的普遍规律，因而孔子作为教育家也是得到了全世界所公认的。