婴儿托，孩子上长托有什么利与弊
发布时间：2022-10-12 20:35:51
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1，孩子上长托有什么利与弊
从孩子呱呱落地那一刻起他的父母就会竭力争取优越的条件让自己的孩子幸福成长。可有的父母为了生活没有充足的时间陪伴孩子渡过人生中的每一刻。但孩子长托未必不好，在家中父母会包办孩子的一切，让他衣来伸手饭来张口，住校给了孩子一个锻炼自己的机会，培养了他的自理能力，加强了他与小朋友们的沟通和交往能力，同时也发展了孩子的语言表达了。在逆境中成长的孩子自立能力非常强，但作为父母是不愿意让孩子受一点委屈的，尽量和孩子去解释，父母是爱他的!
2，婴儿托管几个月可以托
乖乖不建议托管 如果真的是山穷水尽了 在托管 但凡就是能把孩子带身边 尽量带在身边
3，怎样给宝宝选择合适的托育园适合宝宝的托育园要具备怎样的条件
首先要看托育园的整体环境卫生。和托育园里边老师的素质。以及托育园给宝宝准备的饮食。不能说适合多大的宝宝穿，只能说适合多大的脚穿，宝宝有脚大和脚小。11.5cm内长适合夏天的鞋一般适合10.5-11cm脚长的穿，冬天的话就是10-10.5cm的脚穿。老师要有育儿师资质的，整体环境要比较安全，边边角角是软包或者有防撞条的，饮食均衡，营养合理。最好可以有亲子互动课程的，开发宝宝的智力和能力。
4，宝宝送全托到底是好还是不好
3岁以上建议适度的全托.就是说隔一到2天去接一次.5天都放幼儿园让孩子的亲情淡化.每天接送不利于孩子的独立生活能力的锻炼.当然,在全托前一定要和孩子说清楚.不要早上送走了,晚上不接,容易让孩子产生我没人要了的心里作用,那样反而有害无利了.跟孩子说清楚,讲明白.先尝试着在幼儿园住一个晚上,有的孩子可能会对此感兴趣,有的可能在陌生的环境过夜开始不适应,慢慢的就好了.就跟孩子第一次上幼儿园一样.心态不一样.作为家长要根据自己孩子的性格特点,在孩子能接受的范围能锻炼自己的独立生活能力,对孩子还是有好处的.
5，母乳印是什么东西
哺乳期女士衣服上让母乳打湿的印记哺乳期女士衣服上让母乳打湿的印记就叫做母乳印。母乳是婴儿成长最自然、最安全、最完整的天然食物，它含有婴儿成长所需的所有营养和抗体。母乳是产后女性乳房产生的用作哺育婴儿的汁液，母乳内含有乳铁蛋白（重要）、碳水化合物、蛋白质、脂肪、维生素、矿物质、脂肪酸和牛磺酸等。母乳印是哺乳期女士衣服上让母乳打湿的印记。母乳喂养前，妈妈先要给孩子换上干净的尿布，换好尿布后清洗双手，再用温水擦净乳头，才能开始喂哺。平时乳母要勤换内衣，经常保持乳头的清洁，防止乳头及乳房发生疾病。增加母乳食物：绿色蔬菜、坚果、大蒜、含脂肪的食物。
6，为什么婴儿的骨骼比成人的多
新生儿的骨头有很多还未发育完全，其中很多骨头在发育中会逐渐融合。还有，因为囟门没有闭合，新生儿的整个颅骨可以分为十几块，而成年人的颅骨虽然也有好几块，但是数目已经减少了许多。此外，新生儿的骨头往往是以软骨的形式存在的，其中有一些在后来并不会骨化，而是保持软骨的状态。儿童的骶骨有5块（叫作骶椎），长大成人后合为1块。儿童的尾骨有4～5块（叫作尾椎），长大后也合成了1块。此外，儿童有2块髂骨、2块坐骨和2块耻骨，到成人就合并成为2块髋骨。新生儿的整个颅骨可以分为十几块，而成年人的颅骨虽然也有好几块，但是数目已经减少了许多。儿童很多的子骨、副骨也都计算在骨骼的范围内了，另外很多软骨不会骨化，终身是软骨形态，比如成人的髌骨只能算作软骨，不可以称作骨骼，但是在婴儿时期就属于骨骼。
7，新生儿哪三个部位不能碰
囟门;脐带;生殖器囟门是新生儿头顶骨未和缝的地方，即使有硬硬的头垢，也千万不能用手抠、搓，以免引起脑部感染。还有宝宝的脐带应保持干燥，平日避免摩擦到脐部，以免感染。另外宝宝的生殖器也是极为敏感的地方，不可过度清洗，要保持干燥。刚出生的小宝贝特别惹人怜爱，让每一个见到宝宝的人都忍不住抱一抱。但是家长们要注意了，一定要注意不能让各位热情的亲戚们摸宝宝的这些部位，因为宝宝的这些部位脆弱敏感，如果随意触摸的话可能会伤害到宝宝。1、囟门一般情况下，宝宝出生后囟门并没有完全闭合。后囟门最晚在出生后一个月左右闭合，前囟门则晚一些，通常在一岁多才能闭合完全，而囟门恰恰反应了宝宝身体的健康情况，医生往往根据宝宝囟门的凹陷以及凸起分辨宝宝体内缺少哪些元素以及是否患脑膜炎。囟门是新生儿头顶骨未合缝的地方，即使有硬硬的头垢，也千万不能用手抠、搓，以免引起脑部感染。如果宝宝头皮真的很脏的话，建议在宝宝头皮上轻轻涂一层橄榄油，再用温水清洗。2、脐带我们都知道脐带是母体与胎儿养分输送的通道，胎儿能在妈妈子宫内逐渐成型并发育完全，全靠脐带为胎儿输入营养物质、排出胎儿新陈代谢产生的废物。胎儿分娩时医护人员会把脐带剪断，使母体与婴儿分离。由于脐带是被剪掉的，一部分裸露在外部，尽管在很快的时间内它会自然结痂，但它很脆弱，所以要特别注意宝宝脐带处的清洁，不要触摸宝宝脐带周围的皮肤，更不要用手去抠宝宝的脐带，以免发生严重感染。3、生殖器生殖器不仅是作为宝宝长大成人后繁衍后代的的生殖器官，而且还是排泄废物的通道，它对于一个健全的宝宝来说是非常重要的，不管是女宝宝还是男宝宝，他们刚生下来的皮肤都非常娇嫩，生殖器也不例外，所以大人们不要随意地触摸宝宝的生殖器，此外，在纸尿裤的选择上也要选择通气性良好的那种纸尿裤，避免生殖器周围的皮肤长期处于潮湿的状况下，以免引起细菌的滋生繁衍。
8，堕胎七个小孩有多少罪孽怎样让宝宝从新投胎做人怎样也减少我的
如何救赎堕胎罪业若已经犯下堕胎的罪行，要如何解除受恶报的命运呢？以下方法供参考，：序一、堕胎是否有罪？二、如何灭罪？三、清口茹素止恶行善？四、真正有婴灵吗？五、供养婴灵有何意义？一、堕胎是否有罪堕胎在今日仍是一争议很多的问题，有人以为胎儿在未诞生前不能算是人所以堕胎无罪，但多数宗教人士都抱持著生命形成便应受尊重、保护，而不应以个人人为的力量去伤害。就宗教规范与道德规范而论，堕胎是不正义的，但就社会规范或法律规范而言，则是被允许或有条件的容许，尤其在医疗保健的前提下，甚至还被合法化，这是迫于现实不得不抉择的折衷办法。 释迦牟尼佛讲这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经更明确指出堕胎的人，生前必受重病及短寿之报，而死后还可能堕入无间地狱，求出无期。为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀人，已犯根本戒—杀戒，不仅损己亦害他，最悲惨的是断丧了一个众生作人修行的解脱因缘，丧失投胎作人因缘的众生，就不知道还要等多久才能有作人的机会，他的无奈、遗憾、怨恨是可想而知的，如此对有情众生的伤害，难怪佛经言堕胎者严重的话可能须受无间地狱之煎熬。非但死后受地狱煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生，也有人从此不孕，丧失了为人父母的机缘，也有堕胎同时便受短寿之报，与胎儿一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，其实亦已可比拟地狱之煎熬了。所以奉劝妇女朋友，切莫轻试，堕胎也许能解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨。有位女性对堕胎的形容很具代表性，她说：好像一直有个阴影跟著你，无法忘记自己做过这件事。当她说出这种感觉，许多女性都有同感。二、如何灭罪（1）忏悔。（2）受持流通长寿经。（1）忏悔本经中言：如来众生，造了诸种重罪，若能在佛或僧前至诚忏悔，而且不再犯同样的过错，罪就得以消灭。修行从忏悔开始，忏悔是从省觉习气开始。承认习气—忍受忠告—决心修正。五蕴从未缚心，是习气自缚，原本无缚而妄自缚。解缚需要细心（稳静）、耐性（坚持）、出力（智慧），从面对习气到深沉观照密不透风的意识操控，拔掉我相的执著，转变业识习气身，进而身心转变，舍轮回身。这个心意识纯化、净化的过程，是名真实忏悔，才能彻改前过，后止不犯，成就清净功德法身。（2）受持流通长寿经本部经中普光如来为颠倒女人说法：你今天能诚心在我面前忏悔，我要为你说长寿经，让你免去被无常鬼擒拿之苦。颠倒女人，当知在未来世中，五浊恶世混乱时，若有众生造下诸种重罪，如杀父、害母、用毒药杀胎、破坏佛寺塔、出佛身血、破坏和合僧团......如是等五逆重罪，若受持此经，书写读诵，自己书写也可以请别人书写（印刷）都能消罪，而且死后可以升梵天。普光正见如来说：世间有二种人，甚为稀有，就如昙花般难得一见，一种是不行恶法，从来不做恶事的人；而另一种是有罪却随即能忏悔的人。在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有的，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免行恶，但若能忏悔改过则亦可渐离生死之苦。唯有忏悔能灭除一切罪，而什么是忏悔呢？六祖惠能说：所谓忏，即是忏从前所有恶业，永不后起，悔，则是悔其后过，从此永断，更不复作。简单的说，便是忏罪、悔改。非但要对过去所犯的罪行深自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存著犯了罪，再来忏悔，杀了胎，再来补做功德的心理，则便不是普光正见如来说的至诚忏悔，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，因为没有至诚忏悔。信受奉行这部经，便是要先至诚忏悔自己的过失，且实践这部经的主旨——保护胎儿及初生之幼婴。而如何保护胎儿、幼婴？经中说，孩子生下时不要杀生害命来为其欢宴庆祝，孩童生病时不要饲食杂肉。除此以外，便是流通这部经。流通这部经的深意在于——劝世人不要堕胎。所以若无足够财力印赠，亦可以劝导、宣扬不堕胎来代替印经，其功德是相同的。若有人已堕胎而正身处无边痛苦，可以亲身之经历警惕世人，并且倡印此经引导世人正知正见。三、清口茹素止恶行善许多妇女堕胎后，心理长存阴影，害怕胎儿心怀仇恨，再度来投胎，因而恐惧怀孕，深怕若生下了冤家债主，非但折磨自己，同时也带给家人更大痛苦，而畏惧不已。面对这个问题，除了止恶行善以外，最好还能够吃素。吃素一方面因为不杀生，可以消罪业。另一方面，长期吃素，对堕胎者身心的净化调养有很大的助益，可减少许多现代基因工程所衍生的疾病，在母体清净后，若功德因缘具足，自然能怀胎里素的福德智慧之男，端正相好之女，非但小时候好养，且长大后都是乖巧、孝顺的好孩子。所以如果心中有堕胎阴影，无法消除者，可以尝试著慢慢吃素，一方面断除杀生，可灭自己之罪，再方面随顺因缘止恶行善，多行利他功德，生育亦可得具善根福德之子。胎里素的孩子，通常对荤食都有恐惧感，当然尽量使其吃素。有时父母以为叫孩子吃素，会营养不良，甚至影响小孩的生长发育，从最新的医学文献上看，明智合理的素食是最健康的，有一句预防医学的谚言：真正的健康，不是从孩童时代开始，而是始自母亲的子宫。因为素食有利排毒，肉食则增长毒素，尤其婴幼儿期正值排除胎毒与脑部发育高峰期，素食不但可协助好发育，而且还可增强抵抗力，不容易生病，同时也是现代人饮食健康和净化身心的趋势。四、真正有婴灵吗？近年来，由日本传来一阵供养婴灵的歪风，这种风气，在日本为一种求心安的方便，而传来台湾，却成为敛财的工具。究竟供婴灵是否能消灾解厄？是否真能使被杀害的婴灵得安养而不生报复之心？工商业社会中，人们总是习惯于用金钱来换得一切，而自然对鬼神也产生了——只要花钱就可以收买心理。其实供养婴灵是一种逃避的行为，非但不能消灾解厄，反而可能惹来更多灾祸。因为堕胎要至诚忏悔才能灭罪，若心存花钱供养婴灵，便可不欠对方，而无忏悔之心，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并不是婴灵来讨，而是地狱鬼使及恶鬼罗刹，所以收买婴灵是丝毫不能灭罪，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，心存著杀了他再供养便没事，如此变相鼓励堕胎，反而使得堕胎的人越来越多，而更多无辜胎儿的生命也因此遭受摧折。所以供养婴灵的行为是间接杀胎，只有使罪业更重、灾厄更多，而对灭罪无补。堕胎的罪业并非胎儿来追讨，从因果而言：堕胎者应受重病、短命、无间地狱之罪报，而至于胎儿若怀怨报复，则是另一回事，所以即使胎儿不追讨报后，堕胎者仍是要受重病、短命、无间地狱之罪报。这世间是否有婴灵这回事？即使有也是非常少数，为什么？因为胎儿是因已具足投胎之因缘，才会来投胎，所以堕胎只是杀了他的生命，而不能灭除其投胎的因缘。所以多半胎儿之灵识，在被杀后只好等待下次的投胎因缘，并非像人们所想像的纠缠不清。真正纠缠不清的是良心的谴责而产生心虚，心虚则产生种种恐惧、疑虑、甚至因而招来阴魔附身。至于胎儿若怀怨追讨，则是将来另一种因缘果报，或许是种种不同因缘，不同方式来讨债，而不是以游魂纠缠。经常有人莫明其妙被人误杀、误伤或有人突然神识失控杀人......等行为，多半是业障现前之故。所以若害怕婴灵纠缠，最好的办法还是忏悔及信受奉行这部经，供养婴灵并不能根本解决问题。而且将整部长寿灭罪经读完，你会发现佛陀没有提到任何婴灵报复，罪是由阎王派无常大鬼追讨，而非婴儿本身之灵魂。佛陀说法一向透澈无漏、完备具足一切，若真有婴灵追讨之事，必无遗漏不说之理。当然，众生皆有灵，随其业习于六道浮沉，除非他开悟自己的习气，忍耐自己的贪求，端正自己的心性，才有解脱身心业苦的因缘，否则将随自己的业习所造的后果去承受苦报。五、供养婴灵有何意义？有人认为宁可信其有，不管有没有婴灵，求个心安也好，而去供养婴灵，但往往没有因此而心安。供养婴灵并没有办法化解堕胎的罪业，对婴灵并没有益处，他还是只有等待下次转世的因缘，随他的心性与业力去流转，也可没失去了投胎为人的机缘。所以供养婴灵可能变成：（1）失财。因设这种供养婴灵者，多半以聚敛为目的，而满足别人聚敛不义之财，是帮人造罪。（2）间接鼓励堕胎。这种供养婴灵的风气，容易造成侥幸心理，以为花钱便可消灾，而更不犹豫地去堕胎，所以供养婴灵等于间接杀害更多未诞生的胎儿。（3）对个人而言，可能制造更多不安的幻境，由于想念不止，所以幻境难息，不觉之中而著于虚而不实的幻境，若有任何风吹草动也都可能扰乱其心，反使其不安。（4）造成社会的怪力乱神风气，越多人供养婴灵，则怪力乱神风气就越盛，如此一来邪魔、灵异就有更多的机会惑乱人心，造成灵异的猖獗，人心更不安，如此并非赎罪者的初衷。所以供养婴灵的行为只是鼓励向外求安的便宜，反而去除了内在的安定，根本忽略了内在心性的无明习气的去除，其实只有问自心，求自己调整心性，安定的心才能深沉的观照一切起念的惑业，从而忍耐精进化解。所以如果已起了堕胎的心而尚未堕胎者，赶快悬崖勒马，一个孩子的诞生所带来的麻烦，远比得重病、短命、下地狱少得多。而若已经堕胎，最好夫妻共同忏悔，且千万莫再堕胎。若能够宣扬不要堕胎的思想，是最好的补救办法，若不能，则可印赠佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经劝世人爱护胎儿，不要杀胎。当然若能吃素，永断杀生，也是另一种实效的忏悔。女子怀孕，不知保胎，或主动堕胎，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂(即所谓的婴灵)，缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。总之，堕胎是一种杀人损己的行为，应当尽量避免，或做好防护措施。怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有可能会变成婴灵，而跟在父母身边，除非和父母的缘尽了才会再去投胎，人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命，这样子是结很大的恶缘，对父母本身会有很不好的影响!堕胎的果报一、生育困难;二、夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;三、孩子不孝，小孩子会莫名的哭喊;四、总是听到有声音说，你去死吧(这是来自另一个维次空间的生命的声音);五、身体差，种种顽疾困扰，难以治愈，身心极痛苦;六、工作不顺利，财运差，福报折损。被堕胎杀害的婴灵，由于没能去投胎，没地方住，他们很苦，所以对父母极怨恨。婴灵的力量是很大的，而且世界每年堕胎的人很多，世界上的婴灵难以计数，共同的悲惨遭运，共同的怨恨，使他们经常一起合作行动去障碍父母，令父母身心不安，痛苦万分。医生和妈妈用残忍的方法对待孩子，比如吸宫术，像吸尘器一样把孩子从子宫壁上硬吸出来。吸的过程中，其实已经把他们绞碎了，孩子粉身碎骨。孩子大点的，用钳子把孩子的头先拧掉，胳膊等拧掉，再放在盘子里对下看身体是否完整。还有打毒针，生理盐水，孩子全身都是青的，中毒症状。大家可以看下网上的图片，孩子就是手指头度的大下的小人，是不是生命呢?他就是生命!所以妈妈因为无知就把孩子杀害了。我们现在学佛知道了堕胎儿是有生命的，他们因为怨恨妈妈，所以给家庭造成了很多影响。婴灵在鬼道的状况他们在鬼道里特别受欺负的。他们是小孩，鬼道非常复杂，谁都可以掐一下，拧一下，踢一脚，听有的堕胎儿说过，经常被打，所以他们非常可怜。找到妈妈的孩子还好点，阳上的妈妈毕竟是人还有些福报，众生不可以随便靠近，找到妈妈的堕胎儿就经常跟在妈妈身边或者在妈妈身上，这些孩子说如果离开了妈妈会挨欺负，所以就寸步不离的跟着妈妈。没想到我们把他们杀了，我们这些妈妈还可以保护他们一些。有的孩子在大街上流浪非常惨，他们的身体都是残缺的，有的就是一团血肉，有的孩子说，一般是老大背着一个弟弟，抱着一个妹妹，领着的，会走的就跟着跑。都是老大保护这些弟弟妹妹。我的孩子，老大领着弟弟、妹妹到处流浪，吃不上穿不上。父母该怎么做第一、要深刻认识到自己错了，因为是你亲手将自己的亲身骨肉杀死的，而且杀死后不知悔改，不知已经犯下杀人重罪，麻木不仁，被杀害的婴灵看到这种情况如何能不怀恨。父母不要对婴灵产生怨恨，要知道婴灵的遭遇很悲惨，他们活的比我们不知要苦多少倍，对我们的怨恨极重，这些都是我们一手造成的，我们要负起这个责任。第二、认识到自己犯下大错以后，要向婴灵真心的忏悔，向他们真心认错，婴灵就在你身边，而且我们心里想什么，他们是一清二楚的，我们是不是真心的忏悔，他们很清楚。第三、认识到犯下大错并向婴灵忏悔后，要常念《地藏菩萨本愿经》，将功德回向给他们，并在地藏王菩萨像前向婴灵忏悔，请求地藏王菩萨护持他们免受苦难，消除业障，往生净土。婴灵们很痛苦，怨恨心很大，一两次的忏悔，他们不一定就原谅你了，所以要多次忏悔，而且心要真诚。念经要多，这样才能有足够的功德超拔他们，帮助他们消除业障，只有他们放下了对父母的怨恨，去投胎或者往生净土了，他们才不会再来障碍父母。这就好比你重重地伤害了别人，光说对不起是不行的，要负起责任，做出赔偿。只有当被伤害的人觉得你是真心道歉，并且你也帮助他离开痛苦，过上好的生活后，这时德高望重的长辈(佛陀、地藏王菩萨等诸佛菩萨)出来为你们调解，劝你们握手言和，不要再怨怨相报，这时如果他也觉得不应该再报复你了，你们的因果才能算了了;但如果他还是怨恨，不依不饶，那可能是你的真诚心不够，念经不够，或者你们的缘很深，你只能继续忏悔，继续做功德，直到他肯放下怨恨。佛菩萨虽然慈悲，但因果责任是自己作自己受的，万法皆空，因果不空。我们犯的罪，只有靠我们的真心忏悔，真心修行才能了结。真心忏悔很重要，比如你伤了别人，光口说对不起而没有真诚心是不行的，表里不一是没有效果的，要真诚的认错忏悔。如果不忏悔，只念经也比较难，比如你杀了人，就只想给钱了事是不行的，被杀的人看到你这种态度，就会非要一命抵一命，只要命不要钱，这样怨恨就很难消除。所以，化解的办法主要就是两个：一、真心忏悔认错;二、念经回向，多做功德，弥补伤害。父母的德行很重要，如果母亲能够真正断恶修善、改邪归正，婴灵在旁边看到会感动，他们会护持母亲学佛，而不是障碍母亲。对于那些就是要缠着母亲不放的情况，如果这位堕胎的母亲能够真正回头，真正念佛往生西方极乐世界，那个婴灵也就会跟着往生西方，这样母亲修行的成就不可思议。对于婴灵来说，他们是否能够往生西方极乐世界，是否能够解脱中阴身的状态，就看他们是否能够放弃妈妈。曾经有堕胎经历的妈妈，要先学会不执着、不分别，这个心念婴灵能够收到。是否放弃都是婴灵们的自由，是他们自己的选择，别人强求不得。对于那些不能放弃妈妈的情况，妈妈如果能够念佛往生西方净土成佛，小婴灵就跟着母亲成佛了。解铃还须系铃人您的孩子现在在哪?是否还在漂泊?是不是非常痛苦，无家可归，没有父母的关怀，到处都在被欺负，您有考虑过他的感受吗???
