【唐】白居易《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。《大林寺桃花》原诗人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，意境深远《大林寺桃花》诗文中，作者把“人间”与“山寺”作了对比，《大林寺桃花》，是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（现今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。

1、大林寺桃花古诗的意思？

【唐】白居易《大林寺桃花》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来，诗人名片：白居易(772~846)，字乐天，号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人。有“诗魔”和“诗王”之称，是唐代一位负有盛名且影响深远的著名诗人和文学家，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，《琵琶行》与《长恨歌》是他写得最成功的作品。

生词扫描：人间：指庐山下的平地村落，山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶(我国佛教胜地之一)。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：凋谢，没有了，恨：遗憾、惋惜。觅：寻找，不知：岂料，想不到。此中：这深山的寺庙里，意境再现：初夏时节，诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景一片盛开的桃花，

没想到，自己曾惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，谁知都是错怪了春。原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了，含英咀华：这首诗是白居易在公元817年，被贬为江州司马后，游庐山香炉峰顶的大林寺而作。作者白居易和几个朋友登庐山游玩，并到大林寺借宿，意外地发现这座藏在深山中、人迹罕至的寺庙景致十分优美：寺庙掩映在松树竹林之间，潺潺的山泉绕寺而流，

更令白居易惊喜的是，由于寺庙地理位置高，且与外界隔绝，导致气候条件与外界有微妙的不同，尽管已是初夏时分，但这个地方的山桃花却刚刚盛开，碧草也才刚刚长出来。仿佛是穿越了时空，重新回到初春时节，惊喜之余，写了这首清新、自然的小诗。诗人从山外春已归去的时节，到山中却遇上了意想不到的春色写起，然后由这种自然界的强烈反差，令他产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。

这种感慨，从表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀，诗歌前两句描写初夏，百花已经凋零，但却在深山这座寺庙里见到刚刚盛开的桃花。在用词上，作者非常讲究，诗一、二句中的”芳菲尽”与“始盛开”是在对比中遥相呼应的，字面上是记事写景，而实际上是写感情和思绪的跳跃——由愁绪满怀的叹逝之情，突转为惊喜之情，

而且，首句的“人间”并非仅仅是“山寺”的对仗工整，它的着意斟选，意在表达一种特殊感受：这一奇遇、这一胜景，让人仿佛从人间的现实世界，突然步入到神话中的仙境。第三句紧跟着说“长恨春归无觅处”，间接表明了作者对生机勃勃的春天的热爱，对春光已逝的惋惜，有了这样的感情基础做铺垫，第四句“不知转入此中来”虽未直接抒情，但作者的惊喜之意已全然溢于言表，令读者深为共鸣。

2、大林寺桃花的简要诗意？

《大林寺桃花》的简要诗意：在人间四月里，百花都凋零尽了，而高山古寺里的桃花却才刚刚盛开，我常常因春光逝去无处寻觅而怅恨，却料想不到它已经转到这山寺里面来了。流露出作者由悲观的情绪转而看到一丝丝希望，抒发了对当时世道的厌恶之情，表达出意欲逃避现实，抱有入寺修道的心理，《大林寺桃花》原诗人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来，《大林寺桃花》，是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（现今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。赏析诗的开首，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，”写了诗人登山时是孟夏，正属大地春归、芳菲落尽的时候，不料在高山古寺之中却遇上了意想不到的春景：一片桃花刚刚盛开。

从“长恨春归无觅处”可以得知，诗人在登临之前，曾为春光的匆匆逝去而怨恨、恼怒、失望，因此，当这料想不到的春景映入眼帘时，使诗人感到惊讶和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”与第二句的“始盛开”遥相呼应，字面上既是记事写景，也是写作者情感和思绪上的跳跃：由愁绪满怀的叹逝之情突变到惊讶、欣喜以至心花怒放，句首的“人间”二字，寓意这奇遇、这胜景，给诗人一种特殊的感受，诗人仿佛从人间的现实世界突然步入一个仙境之中。