岁以上的老人穿的衣服，款式应该以舒适大方为主。只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣，汉人死后，都把自己穿的衣服做成明朝衣服的样式，以表示自己不忘本，死也要做汉人的鬼，长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示。

1、50-60岁穿什么样的衣服好看？

我是69岁的老人，在我的眼里，50-60岁的女人都很年轻，穿着好看的衣服有很多，可以选择的范围也很大。在我看来，只要不是太艳丽的色彩、太幼稚的图案和太繁复的款式都可以穿，50-60岁的女人有着丰富的生活阅历，在岁月的洗礼中一定形成了自己鲜明的穿衣风格，选择适合自己气质和风格的衣服尤为重要。只有适合自己的衣服才是好看的，才是舒服的，

我的穿衣风格比较简洁，夏天穿衣更为简单，宽松连衣裙，有時加开衫，或是宽松上衣配长裤，不敢说是好看，只是诠释一种风格。因为上了年纪的人有个共同的特点，就是腰身渐粗，宽松简洁些的衣服更得体更舒服，无袖黑色连衣裙搭雾霾蓝开衫，色彩搭配和谐，简单大气。一件浅橙色连衣裙，色彩柔和减龄，视觉轻盈凉爽，藏青色连衣裙沉静素雅，小丝巾添精致，草帽和草编包浅色提亮。

2、老人去世，为什么一定要穿寿衣?只穿平常的衣服行不行？

寿衣是人死后专门穿的衣服，许多人搞不明白，普通人死后，为啥要到寿衣店去买那些肥大笨拙难看的寿衣给死者穿上，有人说这是封建迷信，也有人说人死后身体变得僵硬，寿衣相比较现代西装、休闲服更容易穿在死者身上。这两种说法听起来头头是道，实则是信口开河，那么，人死后为啥要穿寿衣呢，这里还有一段耻辱心酸的故事。在清朝以前，古人死后没有穿寿衣之说，

长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示。古人相信只要把自己活着时最值钱、最具代表身份的物品（包括他们生前的服饰）带入墓中，自己死后在另一个世界同样可以享受荣华富贵，只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣。

这次丧葬习俗的改变，源自清朝入关后对汉人实行残酷的剃发易服政策，清朝统治者为了将满人服饰强行在全国推广，规定汉人必须把长发剪掉，只能留像满人一样的金钱辫，衣服则必须穿满人式样的衣服，并以此辨别汉人究竟时真心归顺清朝还是假意归顺！清朝用高压的手段在汉人中推行剃发易服，受到汉人激烈反抗。无数汉人为了捍卫民族尊严，同清军展开殊死搏斗，数不清有血性的汉人，因为拒绝剃发易服而遭到残酷杀戮，

清朝用了20年时间，杀了无数不肯屈服的汉人，才使剃发易服的政策在全国范围内实行开来。汉人虽然表面屈服清朝的淫威，但他们内心依旧对满人服饰充满了敌意和憎恶，他们认为自己活着串满人的服饰就是一种巨大耻辱，如果死后再穿满人的服饰下葬，就无言面见地下的列祖列宗了。当时，清朝只规定活人怎么穿，没有规定死人怎么穿，

所以，汉人死后，都把自己穿的衣服做成明朝衣服的样式，以表示自己不忘本，死也要做汉人的鬼。寿衣从清朝出现，到如今已经有三百多年了，它已经演变成汉人的一种丧葬习俗，现在寿衣的面料都是有棉丝做成的，非常华丽，这就是喜丧，寓意着死者寿终正寝。寿衣穿多少也很有讲究，一般而言，没有双数只有单数，给死者穿的寿衣通常是五件，既有棉衣也有单衣，单衣穿在里面，棉衣穿在外边，寓意死者在另一个世界，无论春夏秋冬都有衣服穿。

如果死者是男性，那么就有儿子为他穿寿衣，如果死者是女性，则有女儿和儿媳来穿，至于寿衣为啥用丝绵而不用毛皮和缎子，其中也大有讲究。用毛皮是害怕死者将来托生成野兽，用缎子其谐音则是断子，对生者不吉利，而用丝绵做寿衣，则象征生者对死者绵绵思念，寿衣做为中国人丧葬文化重要组成的一部分，早已融进普通人血脉中了。