用手洗可以有重点的洗比较容易脏的地方。很多衣服根据材质不同，可以考虑穿一次洗还是多次洗，夏季衣服穿一次肯定得洗一下，本身天气热，出汗，有味儿，穿了就得洗一下再放起来，开始洗前襟，前襟的洗法和领口一样，牛仔裤我认为穿一次，不用洗可以，因为牛仔类得服装很怕老洗，掉色特别严重，不宜经常洗涤。

1、穿了一两次的冬季大衣要洗吗？怎么洗干净？

如果不脏，我会把大衣晒晒，然后用毛刷除尘，再用挂烫机熨一熨，在通风处晾一天，最后装进放了樟脑丸的隔离袋内。如果脏了的话，全毛的会拿去干洗，毛混会选择自己手洗，手洗时把大衣放进加了丝毛洗涤剂的水盆里，浸泡五分钟，然后用手轻轻搓洗有污渍的地方，搓洗干净后捞起控水，再用清水漂洗，注意一定不要用力拧水，否则大衣布料会变得不平整，如此漂洗三四遍。

2、衣服是手洗还是机洗干净？

我是一个比较爱洗衣服的人，以前我喜欢用手洗衣服。因为我是农村人，农村里，相对于城市里要脏一些，所以衣服也比较容易脏，用手洗可以有重点的洗比较容易脏的地方。夏天的时候衣服是每天洗的，每天晚上从地里回到家离，换下衣服，把衣服泡到盆里，然后开始做饭，吃过饭以后就开始洗衣服了。手洗衣服一般有一个辅助工具，就是搓衣板，

先把上衣的领口摊在搓衣板上打上肥皂，搓几下，沾下水在搓几下。然后在打一次肥皂，在搓几下然后在沾下水在搓几下，这样领口就洗干净了。然后开始洗前襟，前襟的洗法和领口一样，也是先打肥皂，搓几下，沾水在搓几下，在打一次肥皂，搓几下，在沾下水，再搓几下。前襟洗完了洗两只袖子，洗袖子的程序和领口也一样。最后扯着领子提下，把整件衣服顺着衣领的位置依次往下搓，直到把整件衣服搓完，这件上衣就洗完了，

3、虚云老和尚一年只洗一次澡、理一次发，身上为什么不会发臭味？

虚云老和尚有无味神香蚊虫不扰、雨不沾身等各种神奇传说。欲界的人，欲界的身体，如果精神状态超越欲界进入色界，虽整个身体还无法全部转化，但身体的某些部分，比如五种感官、身体的某些特性会因禅定功夫深入而发生改变，继而产生神通，神通也是验证禅修进入色界的标志。神通中虹化藏地多汉地少，虚云有个弟子叫释具行是民国政府官员、昆明各界人士、新闻界记者、村民信众照片实证虹化的高僧，

具行目不识丁，知念一句阿弥陀佛精勤不懈，禅修一句阿弥陀佛成就佛法。虹化当日遗蜕放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的这种异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！佛教由两部分组成禅定功夫和佛法理论，释迦牟尼佛禅修悟道以后，讲自己的修行体验和对修道的认识，弟子们把它记录整理流传下来成了佛经。佛经是为修道体验服务的，层次不同对理论的理解会有变化，先有功夫后有理论，理论随功夫变化而变化，

“禅师”是实证过来的，“法师”是学院派搞一辈子佛法理论。法师遇到禅师，只要是一讲功夫，法师听都听不懂，不知道在说什么，只有禅师之间，彼此才听得懂。法师如果捡禅师讲出来的话去研究，不去实证功夫，他连做梦都没法梦到禅师到底是什么意思！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？修亿万年还只是一部复读机，

虚云老和尚第一次开悟是在禅堂里闭关打禅七期间，护七的人倒茶时溅到了手上，烫着手，杯子掉到地上“哗”地碎了。虚云和尚天天都是处在那种禅定中，突然受到这个刺激，一下子就开悟了！当下就连着说出两首悟道偈：“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息，”、“烫着手，打破杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。

”虚法老和尚的神通成就来自佛家禅定(气功），佛陀十大第子罗睺罗密行第一，是佛陀儿子。佛经中佛陀传授罗睺罗很多是禅定功夫，佛陀在《增一阿含经》中对他的公子罗睺罗是这样印证的：修到色界初禅时会感觉到整个身体如云如影，就这样又动起来，此时眼睛睁开时，肉体还是存在的，但会感到身体并不像欲界定时那么物质化，当身体如云如影地在定境中显现出来，这就是初禅。