自己衣服给死人穿了,而城市有时死了人穿黑衣服呢(为啥不能穿自己漂亮衣服)

发布时间:2022-08-15 16:28:06

我们这里也是这样人死后,生前的衣服,被子,都可以烧给死者,唯带毛的,带皮的衣物,鞋子,不能烧给死者。相传人死后,要托七次胎,变人变畜,都在乎是死者穿什么衣服走,穿带动物毛料的衣服走,再次投胎,就会变成毛毛虫,鸟这些没皮有毛的虫类,鸟类,为什么农村老人去世,儿孙亲人要穿白衣服,而城市有时死人穿黑衣服呢。

1、为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服,而城市有时死了人穿黑衣服呢?

为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服,而城市有时死了人穿黑衣服呢

为什么农村老人去世,儿孙亲人要穿白衣服,而城市有时死人穿黑衣服呢?由于空间限制,城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花。在火花之前,一般将其停放专门的“灵堂”房间里,以供亲朋好友前来吊唁瞻望,当然,前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服,以表示对亡者的尊敬。然而,农村就不一样了,在老人去世后,一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣,然后将死者安稳地入殓。

一般灵堂会设置在堂屋里,儿孙亲人都要披麻戴孝,一般是穿着黑色调的衣服,然后头带白布,一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上,在手臂上也会缠一根白布。在做这些工作的同时,也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子,有的农村,还要请人来诵经超度。晚上的时候,儿女还要轮流守夜,当有亲朋好友前来吊唁时,孝子(一般是家里的老大)会跪在灵堂边,以答谢宾客。

宾客吊唁完后,主动扶起孝子,老人出殡的时候,儿孙们依然会披麻戴孝,直至老人入土安葬好了,整个过程就结束了。综上所述,其实农村和城市里都一样,为了表示对死者的尊敬,一般都是穿深黑色调的衣服,不同的是,农村有“披麻戴孝”的讲究,头带白布,再穿麻衣,或者白布做成的简易衣服。聚焦“三农”,关注【乡鉴】,更多精彩等你拿!,

2、人死了,为啥不能穿自己漂亮衣服,却穿寿衣,有哪些讲究?

2、人死了,为啥不能穿自己漂亮衣服,却穿寿衣,有哪些讲究

所谓“讲究”之说,完全是民俗;换句话说,隔壁左右街坊邻居都是这样做的,你不跟着学就是不行。人死如灯灭;人都没了,怎么还有“寿”呢?比如说“寿衣”“寿材”,这就是委婉语,表示他并没有离去,而是去了阴间,仍然还是有“寿”的。寿衣,说白了就是“哄死人”的衣服;不应该过于“讲究”;可是不行啊!儒家文化要求“视死如生”,因此不管儿女怎么样想的,现在都有不少老人自己准备了“寿衣”;而且每年阴历六月初六都要将寿衣拿出来晾晒!老人自己准备的寿衣,完全是他们自己的喜好,没有什么特别是样式,对布料也许有些要求;有的准备“中山装”(干部股);有的退伍老兵也许是军装,

帽子必须有,鞋子多半都是布鞋,袜子也是纯棉的。这是城市的规矩;农村的“讲究”就更多了;五十岁以上,子女越多,兄弟姐妹亲戚朋友越多,“规矩”也就越多,寿衣,绝对不能“马虎”;一般来说,寿衣往往不止一套;而且年纪越大,寿衣也越多;不过,寿衣的件数只能是单数,比如说“上五下三”等等;如果不到五十岁,寿衣一般只有三件ó即“上二下一”。

除了寿衣;还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”,一应俱全,寿冠,常见的就是“瓜皮帽”;女人的寿冠比较讲究的还有花饰。寿衣什么时候做,同样有讲究(一般都是闰年,)寿衣,由谁来穿?也有“讲究”。如果是男性,一般都是儿子和女儿!如果是女性,则是女儿和媳妇来料理,穿寿衣之前,首先将故人的遗体擦拭干净,然后换上寿衣;有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式;大意就是让死者放心去这类的话。

3、人死了为什么要穿寿衣?不穿可以吗?

3、人死了为什么要穿寿衣不穿可以吗

人死以后穿寿衣早已是我国的一种风俗习惯,你要非说不穿可以吗?当让可以,那你得经受的住别人对你的舆论指责和亲朋好友的谩骂…寿衣一般都是提前准备,数量只能是单数不可以是双数,突然间去世的只能现买了,给死者穿上寿衣也是一种尊重,是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人(鬼)。寿衣是棉衣,是因为民间相传死后为鬼,鬼生活在阴间地府,暗无天日,阴风阵阵,为亡者穿上棉衣,再供食品,是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意再者我也是听说:寿衣之所以选择棉,是因为古代没有火葬,而棉衣吸收性较好,所以时间长了尸体腐烂成水,而棉衣可以起到吸附的作用。

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