对于那些有病的人逝去了，他们穿过的衣服确实有些让人受不了，害怕被传染。那些年龄不大得病死的或年纪轻轻横死的人穿过的衣服要烧掉，即使是新衣服，也没有人会要的，因为不吉利，老人把死者的衣服烧掉给死者，也是为了让死了的人在阴间穿，老人去世，穿过衣服，用过的被褥，并没有什么太过传统的要求。

1、父母去世，穿过的衣服，用过的被褥怎么办？

不同的地域，风俗习惯也会不同，我现在说说我们这里的习俗。老人去世，穿过衣服，用过的被褥，并没有什么太过传统的要求，听老辈人讲，过去家里穷，只要是能用的东西，老人去世以后，后人们接着用并没有问题，而且很人性化的观点就是：老人用过的东西是“福”要留用更好。我想老辈人的讲究里这样说，应该是怕后辈嫌弃，所以用这样的话给后辈解心疑的，因此上如果有喜欢的，尽可以留用做纪念，

现在人们生活条件好了，所以老人用过的没什么实用价值的衣物，尽可以烧掉或扔掉，现在火葬场就有专门焚烧旧衣物的焚烧点儿，如果火化时没来得及收拾，在清理遗物的时候，没用的东西扔掉也可以。我也曾经跟信奉佛教的人探讨过这问题，他们的观点是：物尽其用，不浪费最好，实在没用，扔掉也行，现在的年轻人，对一些丧葬习俗很不屑，不过在经历过葬礼之后，我发现有很多传统习俗是有它的根源的。

下面我就我们这里的几点习俗讲讲自己的看法：第一，在给老人穿寿衣的时候，不允许把眼泪掉到寿衣上，这一点好像不太合人情，亲人去世，哭是最正常不过的，可习俗却不让掉眼泪，细想想它很有道理，在亲人去世的时候，活着的往往很悲痛，如果一味的哭，可能顾不得处理后事，而这一习俗，就让人们尽量控制自己的情绪，赶紧操持丧事，避免过份悲伤，毕竟悲伤解决不了问题，事得办，生者也得好好活。

第二，出殡的时候，配偶不许去送葬，这一点也貌似不讲情理，其实它也很人性化。习俗是从古代遗留下来的，过去尤其是男性去世，女性配偶的日子会很难维持，改嫁难，养育子女难，有些在夫家根本没法生活，所以有的女性在配偶死后，寻死觅活的，为了更好的控制局面，也为了让她们能控制情绪，所以不让送葬也是很有道理的。第三，守灵的时候，有吊唁的客人来，不允许家人送客，

我觉得这一点也很人性化。有了这样的习俗，客人就没有理由要求主人送客，也不会觉得主人待客不周了，毕竟家里有人去世，要操办的事情太多，礼数不到肯定有的。有了这样的习俗，也就不用在百忙之中考虑送客的礼数问题了，还有我上面提到的遗物处理等习俗也同样透出来古代人们的理性和智慧——活着的要活得更好，去世的能安祥死去，平安入土。

2、为什么农村死了人儿孙亲人穿白衣服，而城市有时死了人穿黑衣服呢？

为什么农村老人去世，儿孙亲人要穿白衣服，而城市有时死人穿黑衣服呢？由于空间限制，城市里的老人去世后一般会很快就会送到殡仪馆火花，在火花之前，一般将其停放专门的“灵堂”房间里，以供亲朋好友前来吊唁瞻望。当然，前来的宾客一般都是穿深黑色调的衣服，以表示对亡者的尊敬，然而，农村就不一样了。在老人去世后，一般先会给亡者洗干净身体穿上寿衣，然后将死者安稳地入殓，

一般灵堂会设置在堂屋里。儿孙亲人都要披麻戴孝，一般是穿着黑色调的衣服，然后头带白布，一些农村还将麻布做成简单的衣服穿上，在手臂上也会缠一根白布，在做这些工作的同时，也要请村里的长者帮忙翻老黄历选个好日子。有的农村，还要请人来诵经超度，晚上的时候，儿女还要轮流守夜。当有亲朋好友前来吊唁时，孝子（一般是家里的老大）会跪在灵堂边，以答谢宾客，

宾客吊唁完后，主动扶起孝子。老人出殡的时候，儿孙们依然会披麻戴孝，直至老人入土安葬好了，整个过程就结束了，综上所述，其实农村和城市里都一样，为了表示对死者的尊敬，一般都是穿深黑色调的衣服，不同的是，农村有“披麻戴孝”的讲究，头带白布，再穿麻衣，或者白布做成的简易衣服，聚焦“三农”，关注【乡鉴】，更多精彩等你拿！。