害怕会有些坎坎，因此都会穿红色的衣服，冲冲喜。家中有亲人去世了，再穿的这么艳，人死如灯灭；人都没了，怎么还有“寿”呢，我们家去年过年，亲人们谁都没穿鲜艳的衣服，既达到了本命年穿点红的效果，又穿的很隐秘，平常时候，大多数人都会从里到外，都买红色的衣服，穿戴一新。

1、婆婆去世了，本命年还能穿红色衣服吗？

家里有亲人去世，大多数情况下，亲人们在三年内，都不会穿太艳的衣服。心里装着对去世亲人的那份怀念，就会对那些艳丽的衣服，心生抵触感，只想穿些素淡的衣服，寄托自己的哀思。去年3月份，我公公去世了，11月份，我母亲也走了。这一年，亲人们也都难掩伤痛，平时谁都没穿鲜亮的衣服？文题中说，你婆婆去世了，又正好赶上今年还是你的本命年。

人们对本命年都很重视，害怕会有些坎坎，因此都会穿红色的衣服，冲冲喜。平常时候，大多数人都会从里到外，都买红色的衣服，穿戴一新，家中有亲人去世了，再穿的这么艳。怕亲人们，尤其是丈夫会有想法，如果不穿，那么心里还有可能会犯隔应。儿媳的身份也有些尴尬，真穿了，那些亲人会是什么态度？折中吧！你可以买些内衣，或腰带袜子之类的意思意思。

既达到了本命年穿点红的效果，又穿的很隐秘，不会被其他人看见，想多了。我们家去年过年，亲人们谁都没穿鲜艳的衣服，大家都很有默契，即使也有过本历年的，也没看见她们穿红衣服。也没贴对联，不买福字，鞭炮也都不买，消停的过年，临近新年时，在各个超市购物，还会免费的赠送对联，福字。有时根本就没要，也有要了的，都送给邻居，别处的亲人了，

女儿还小，不懂事。看见别人家又买对联，又买鞭炮，她还不理解，问我们，咱们家咋不买呀？他父亲耐心的告诉她，因为咱家有亲人去世了，等过了三年之后才能买，本命年也和平常年没有多大的不同。只不过是心理作用，对自己有些暗示，无论什么时候，有危险性的事，都能禁得住诱惑，心存敬畏，谨慎，不贸然行事，那这一年也会和平常年一样，平平安安度过。

2、人死了，为啥不能穿自己漂亮衣服，却穿寿衣，有哪些讲究？

所谓“讲究”之说，完全是民俗；换句话说，隔壁左右街坊邻居都是这样做的，你不跟着学就是不行，人死如灯灭；人都没了，怎么还有“寿”呢？比如说“寿衣”“寿材”。这就是委婉语，表示他并没有离去，而是去了阴间，仍然还是有“寿”的，寿衣，说白了就是“哄死人”的衣服；不应该过于“讲究”；可是不行啊!儒家文化要求“视死如生”，因此不管儿女怎么样想的，现在都有不少老人自己准备了“寿衣”；而且每年阴历六月初六都要将寿衣拿出来晾晒!老人自己准备的寿衣，完全是他们自己的喜好，没有什么特别是样式，对布料也许有些要求；有的准备“中山装”(干部股)；有的退伍老兵也许是军装。

帽子必须有，鞋子多半都是布鞋，袜子也是纯棉的，这是城市的规矩；农村的“讲究”就更多了；五十岁以上，子女越多，兄弟姐妹亲戚朋友越多，“规矩”也就越多。寿衣，绝对不能“马虎”；一般来说，寿衣往往不止一套；而且年纪越大，寿衣也越多；不过，寿衣的件数只能是单数，比如说“上五下三”等等；如果不到五十岁，寿衣一般只有三件ó即“上二下一”，

除了寿衣；还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”，一应俱全。寿冠，常见的就是“瓜皮帽”；女人的寿冠比较讲究的还有花饰，寿衣什么时候做，同样有讲究(一般都是闰年，)寿衣，由谁来穿？也有“讲究”，如果是男性，一般都是儿子和女儿!如果是女性，则是女儿和媳妇来料理。穿寿衣之前，首先将故人的遗体擦拭干净，然后换上寿衣；有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式；大意就是让死者放心去这类的话。