印度教和佛教一段时间内在印度不分上下。佛教的发展和自身的不足同时也为印度教的兴起提供了基础，佛教这些不完善和不足，导致了佛教在印度的消亡，佛教发源于印度，为什么印度人信印度教，由印度教学者商竭罗，重整《吠陀经》，大力宣说梵我合一之思想，反对佛教的无神论，并在当时印度建立起四个基地，和仿照佛教僧团成立了“十个教团”的印度教组织，势力日长，渐渐普及印度全境，他们的思想被社会普遍人群所接受，从而形成了印度在民间流传的主流文化，最终也成为佛教最有力的反对者和破坏者，他们主要是破坏佛教的再生资源，或佛教的社会资源。

1、1.印度教是不是比佛教要早一些？2.印度的种姓制度是不是来自于印度教？

都是。印度教的由来：前身就是婆罗门教，大约于公元前1500年时产生，就是说，3500年前，雅利安人侵入古印度地区，土著居民的黑人成为奴隶。为顺利统治黑人，减少反抗，雅利安人创造出种姓制度，规定，宗教祭祀司为最高贵的婆罗门（印度教人口比率为4%，下同），刹帝利为军政贵族（7%），吠舍则为世俗的财富所有者，即工商主（19%），黑人首陀罗则为奴隶佃户等下等职业（56%），

特别规定，罪犯、战俘、反抗种姓制度者为贱民，不可接触者（12%）。为麻痹被统治者，轮回转世制度被婆罗门教创立，凡安于现状，接受高种姓统治压迫的低种姓，来世可能转生于高种姓家庭，佛教的兴起：残酷的法律令印度居民产生了反思，逐步盛行要求各族平等，自由派的沙门思想。其中有顺世论、耆那教等，最成功的当然就是佛教，

公元前500~600年，是这些反婆罗门教思想的蓬勃发展期，大体就能够对应中国的百家争鸣时期。释迦牟尼吸收诸多思想，包括反宿命论、沙门平等思潮与婆罗门教内容，形成佛教，从现实意义上说，佛教公开宣布众生平等相当吸引印度人，不仅低种姓发现了明灯，很多高种姓祭司也成为信徒，佛教也自释迦牟尼圆寂后迅速席卷印度，成为各国的统治思想。

所以，我们今天中国人意识中的轮回转世就来自于佛教，根源却在婆罗门教，印度教的再起与佛教创立之初利用邦国环境、基层百姓来抵御婆罗门教的围剿一样，佛教占据统治地位之后，婆罗门教也退缩自守，利用千年的历史沉淀而艰难生存。释迦摩尼灭度百年后，佛教僧侣团分裂，对各地的控制力显著下降，也成为婆罗门教能够继续生存的原因，

此后，佛教僧侣迅速堕落，在逼迫百姓供养方面与强迫捐赠的婆罗门教并无区别，甚至同样继承婆罗门教的圣女制度。比如玄奘大师去印度竟没有高僧敢应战佛法，公元八世纪，伊斯兰教侵入印度，腐朽的佛教僧侣根本无法承担责任，自然要遭到占据政权统治思想地位的反噬。佛教僧侣被屠杀，寺庙被焚毁，1203年最后灭绝于诞生地，20世纪初期，缅甸70万佛教僧侣回归印度，后期有些低种姓宣布改宗佛教，但也令印度人普遍认为佛教是低种姓宗教，因此当前印度佛教徒不足1000万，人口比率几乎可以忽略不计。

2、佛教发源于印度，为什么印度人信印度教？它与佛教有何渊源？

佛教发源于印度，为什么印度人信印度教？它与佛教有何渊源？先来解释一下印度，现在大多数中国人对印度的认知是南亚地区的一个国家，其实，这种对印度的认知是不全面的！“印度”一名的由来解释有很多，广义上的印度，涵盖了南亚次大陆大多数地区。在英国殖民者来到南亚这片区域之前，历史上的南亚地区从未真正的统一过，孔雀王朝和莫卧儿帝国时期在疆域上基本上做到了统一，但并不完全。

是18世纪后，西方列强的侵入，主要是英国殖民者控制了南亚地区，今天的印度主要继承了英属印度的遗产，从印巴分治后独立出来，成为今天的印度共和国，通称印度，历史上，中国对印度的称呼几经改变。西汉译为“羌独”，东汉称它为“天竺”，唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称，放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称，而根据当地发音，称做印度。

而“天竺”、“身毒”、“印度”等译名皆源于印度河的梵语名（Sindhu），其波斯语变音为（Hindu）、希腊语变为ινδία（India），龟兹语Indaka，佛教的发源地，更准确的说法是发源于南亚地区的古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）。佛教诞生于公元前六世纪，距今已有两千五百多年，由迦毗罗卫国净饭王的儿子乔达摩.悉达多创立，因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。