道家与道教有内在联系，实际是两码事。道教道教创立的时候，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，道教信仰老子之“道”，认为道教徒若能真心修持，其“道”便可长生不老，万古长存成为神仙，道教的哲学是道教教义的理论基础之一，《魏书·释老志》在谈到道教的本源与宗旨时称。

1、道教的诞生比佛教早多少年？

道教诞生比佛教早多少年？我们先要明白一个问题，那就是道教和宗教团体性质的道教，如果没有搞清楚，那么这事聊不下去。大家都知道，宗教团体性质的道教源于东汉末年，创始人是祖天师张道陵，比他早一些的太平道都不算，如果以这个作为标准，说是道教的起点，那是不对的，这是宗教团体性质的道教，大家都知道，道教的标志是八卦，八卦分先天挂和后天卦，后天卦为周文王以先天卦为基础，重新改了，多了一个中宫，方位也不同，这虽然是后天卦，但源自先天卦，所以说是先天卦的衍生没有问题，虽然很多人说后天卦和道门没有关系，但那也只是说说而已。

先天卦为伏羲所创，如果要论诞生，得从这个时候算起，况且道历是以黄帝的生辰作为元年，至今四千七百多年，再说说佛教，尼泊尔的王子创立佛教是在什么时候？释迦摩尼和孔子老子差不多一个时期的，春秋时期，佛教就是源于这里，那时候很多思想都不完善，后来的佛门大能们一步步的完善，那就更晚了。如果把释迦摩尼创立佛教和张道陵创立正一盟威道（天师道）放在一起来说道教的创立的时间是不对的，

2、你怎么看待道教与佛教？有什么历史文化渊源？

道教与佛教看起来是两个教派，但细细分解是一不是二，道教信奉十善，要求信道者诸恶末作，众善奉行，提高信道者素质，最后升华，上升天界，再造因缘，继续修善。佛教是建立在十善的基础上，十善如大地，信教者在修好十善的基础上升华自己，而佛教老师就是本师释迦佛，老师指导信教者出离三界，最后证得无上菩提才是信教者的真正目的，道教与佛教两者之间是相辅相成的，不可以分割的一部分，佛教没有十善相辅不能成立，道没有十善无规不成方圆，

道教道教创立的时候，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，道教信仰老子之“道”，认为道教徒若能真心修持，其“道”便可长生不老，万古长存成为神仙，道教的哲学是道教教义的理论基础之一，《魏书·释老志》在谈到道教的本源与宗旨时称：“道家之源，出于老子，其自言也，先天地生，以资万类。上至玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，

千变万化，有德不德，随感应物，厥迹无常。其为教也，咸蠲取邪累，澡雪心神，积行树功，累德增寿，乃至白日升天，长生世上，”道家与道教的思想在唐代非常兴盛，唐王朝建立之初，追任道家始祖老子为李唐宗室的祖先，将道教指为“国教”。李世民尊崇茅山宗，在唐玄宗时期达到了空前的高峰，不仅三山五岳遍布茅山上清派传人，豪门公卿，文人学士也深受影响，从唐高祖开始、到唐太宗、唐高宗、唐玄宗等历代皇帝都与茅山道教有密切的关系，

道教是以老、庄为代表先秦哲学派别，道教是以东汉中后期以修道成仙为信仰的宗教，继承发展了道教。道教的哲学是道家主要的思想渊源，同宗与“道”：“老、庄被奉为教主、神仙，《道德经》更是教徒习诵的功课；老子、庄子阐发的“道”是道教的基本信仰，道教的教义思想与神仙方术无不发端于此，“道”被视为天地为物根源，老子被视为“道”之化身“太上老君”，而成为混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之地君”。

道教的三清尊神包罗、天神地祗、人鬼的神仙谱系也都是从“道”衍化而来，佛教相传在2500年前，古印度北部有一个迦毗罗卫国，该国有一位太子叫乔达摩·悉达多，太子从七岁开始，每天研习经典并学习骑、谢等武艺，并逐渐形成了很高的造诣。但他最喜欢的是人生的奥秘，随着年龄的增长，太子发现当时人民的生活贫富差距悬殊，四姓阶级制度及不平等。