我母亲突发脑干出血去世时候才46岁，她很爱美，爸爸又觉得她穿什么都好看，所以衣服特别特别多，她去世以后按照当地的习俗，只能挑一些衣服烧掉，还规定带毛的不能烧，怕来生托生成动物吧～最后剩了很多衣服，我本想留下当个念想，但是我爸不同意，因为他知道，我看着这些衣服，就很难从痛苦里走出来，后来知道有个亲戚在旧物市场卖衣服，很多衣服都是这个途径来的，他就说都给他吧，但是我总觉得这样不好，去世的人的衣服卖给人家，不太地道，但是亲戚在那里买衣服的人都知道那里衣服的来源，他们也不在意，因为连温饱都解决不了的人，根本没有那么多的忌讳，我想想也是，妈妈的衣服还有人穿，没有扔掉，也不错，何况那么贵的衣服，他们能几块钱买一件，应该也挺开心吧家里是个小县城，人少地方也小，过了一季，我已经把这些衣服忘记了，冬天，我和同学去公园玩爬犁，负责收费的阿姨穿着妈妈的一件带貂毛的大衣，我看了她半天，都不愿意走，后来我跟她说。

1、老人去世后，为什么要烧掉老人的衣服，留给孤寡老人不好吗？

关于这方面我记忆最深的是两个角度：1、无论古代、现代对这个死亡状态是很避讳，源于恐惧或者忌讳等等；2、其实古代人对是否是传染病并无法区别或者都不一定知道开水消毒，甚至限于条件必须更高端消毒，这样肯定引发过更多的大面积问题又不懂原理，少许聪明人判断出原因问题，确无法解决，还不如用烧给亲人用的名义去处理，大家不会与亡者争抢，自然而然不用与愚昧的底层人员解释，避免了很多问题的发生。

2、亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服？

亲人去逝后要烧掉生前的衣物是一种传统习俗，其原因大致分为下列三种：1.从习俗角度说，逝者进入天国是赤条条的一无所有，亲人烧掉他的衣物使他去了之后，有了自己的衣物可穿。免去尴尬，2.如果家里留下逝者的衣物，容易睹物思人引起悲伤和凄苦，所以留下衣物无益，不如让逝者全部帶走。3.从科学角度看，逝者因疾病去逝或者是传染病，其衣物上必定沾有病菌成为传染源，

3、人死后的衣物该怎么处理，直接扔掉合适吗？

没有扔掉。我母亲突发脑干出血去世时候才46岁，她很爱美，爸爸又觉得她穿什么都好看，所以衣服特别特别多，她去世以后按照当地的习俗，只能挑一些衣服烧掉，还规定带毛的不能烧，怕来生托生成动物吧～最后剩了很多衣服，我本想留下当个念想，但是我爸不同意，因为他知道，我看着这些衣服，就很难从痛苦里走出来，后来知道有个亲戚在旧物市场卖衣服，很多衣服都是这个途径来的，他就说都给他吧，但是我总觉得这样不好，去世的人的衣服卖给人家，不太地道，但是亲戚说，在那里买衣服的人都知道那里衣服的来源，他们也不在意，因为连温饱都解决不了的人，根本没有那么多的忌讳，我想想也是，妈妈的衣服还有人穿，没有扔掉，也不错，何况那么贵的衣服，他们能几块钱买一件，应该也挺开心吧家里是个小县城，人少地方也小，过了一季，我已经把这些衣服忘记了，冬天，我和同学去公园玩爬犁，负责收费的阿姨穿着妈妈的一件带貂毛的大衣，我看了她半天，都不愿意走，后来我跟她说：“阿姨，你的衣服真好看，

”那个阿姨笑着说：“好看吧～我在旧物市场买的，才10块钱，捡到宝了，就是底边有块毛缺口了，但是也挺好了”其实底边的缺口，是我一次玩胶带不小心给粘掉的。回到家里我还在想着那些衣服，它们肯定已经跟着不同的人生活了，但是我妈妈已经不在了，那天的经历我没有告诉爸爸，我知道他跟我一样，走不出这段痛苦，一转眼妈妈去世也有12年了，偶然有一天，我们提到了衣服的事情，我就跟爸爸说了那件事，爸爸说，我经常能在各种招工市场看见穿你妈妈衣服的人，后来我每次去早市儿的时候，都会拐弯去一趟招工市场，就是为了能看到熟悉的衣服，那样，我总觉得你妈还在，这样也挺好的，她的衣服还有人穿，就还在我背过身，眼泪止不住。

4、人死后，衣服都是怎么处理的？

这类东西，一般算是遗物了，我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了。其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉，

也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖。还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用，同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人，我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。