为什么中元节，有的地方在十四日祭祖之因。在佛教中，中元节被称为“盂兰节”，今天是农历七月十五，被称为中元节，民间俗称鬼节，中元节，传承的是文化，核心是孝，不是鬼，清明，中元，重阳，分别为上元节、中元节、下元节，称之三元节，中元节，融合儒释道三家精神，是中国人最大的祭祀节日之一。

1、为什么会有中元节呢？

今天是农历七月十五，被称为中元节，民间俗称鬼节！中元节，早在东汉时期就己盛行，讲究孝文化的中国人，在七月这个小秋时节，作物成熟，自然要让祖先尝新。华夏大地广袤，各地对中元节的祭祀方式多样不一、祭祀意识也是普遍化的；也使得中国鬼文化，蒙着浓重的家庭宗法特色，比如：老北京吃七色菜；河南一带挂纸于门口；河北祭祖打扫墓地，持麻谷至田梗称“荐新”，蒸面羊赠送小辈。

等等！宋代孟元老〈东京梦华录〉卷中说：中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买谷巢儿，亦系桌子脚上，乃告先祖秋成之意，这也就是问答题中，有另一个提问：为什么中元节，有的地方在十四日祭祖之因！中元节，融合儒释道三家精神，是中国人最大的祭祀节日之一。除夕，清明，中元，重阳合称四大祭祖节，清明，中元，重阳，分别为上元节、中元节、下元节，称之三元节。

这三个节日，与道教的关联是：道教文化里有，赐福天官（对应清明），赦罪地官（对应中元），解厄水官（对应重阳），此三官亦称三元，地官每逢七月十五日，便来到人间，校戒罪福，为人赦罪，所以中元也称消灾节，这一天，地狱之门打开，放出鬼魂，人们梵绕东西，摆好酒肉，以慰在人间斿走的孤魂野鬼，并祈求自己一年顺利！在佛教中，中元节被称为“盂兰节”。

传说中的“目连救母”：佛祖坐下的弟子目连，在修行中依然想念已故母亲，于是开天眼去看母亲，发现母亲在地府中，成了吃不到东西的饿鬼，目连不忍，偷送饭菜给母亲，但因为母亲生前作恶太多，饭到嘴边即变成了火焰；于是目连向佛祖求救，佛祖便集合众僧诵经超度。后来逐渐形成了一种习俗，中元节这天人们都会梵香烧衣（纸做），祭拜游荡的孤魂野鬼！中元节祭祖，是体现孝心，寄托哀思，追掉亲人；感念先人恩泽，重拾祖先荣耀，传承家风，不堕家声，

比如中元节放河灯，是告慰死者，照亮亡者之路，祈愿早入轮回！荀子言中元节：君子以为文，小人以为鬼，以文则吉，以鬼则凶。所谓举头三尺有神明，即是让恶者有一种敬畏！中元节，传承的是文化，核心是孝，不是鬼！[2010年5月18日，香港特区政府申报中元节（潮人称香兰盛会），被文化部入选为，民俗项目类别非物质文化遗产]，

2、亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服？

亲人去逝后要烧掉生前的衣物是一种传统习俗，其原因大致分为下列三种：1.从习俗角度说，逝者进入天国是赤条条的一无所有。亲人烧掉他的衣物使他去了之后，有了自己的衣物可穿，免去尴尬。2.如果家里留下逝者的衣物，容易睹物思人引起悲伤和凄苦，所以留下衣物无益，不如让逝者全部帶走，3.从科学角度看，逝者因疾病去逝或者是传染病，其衣物上必定沾有病菌成为传染源。

3、鬼节为什么要在路边烧纸？

阴历七月十五中元节，俗称“鬼节”，鬼节又受传说传统影响，已提前做七月十四了，做十四又受阴阳说法左右，许多还习惯做中午了，即交午时后就开始祭拜，在农村祭拜敬祖，一般要到“香火堂”或祠堂及社庙里进行，但鬼节祭鬼，却有点特殊，除了正常的拜天地，拜社庙，拜祖宗外，还要祭所谓的“孤魂野鬼“，就在在路头巷尾进行。

这与道教佛教的的宣扬与传说有极大关系，所谓路上烧纸，实质分几样名堂，一是当纸为冥钱，一是当纸为冥布冥衣裤，冥被等，这都人性化拟人化了的，更体现了人心的善与敬畏畏惧的一种心态，也大有迷信思想在作怪。鬼节源自道教，打醮，放河灯，祭鬼神炷香燃烛烧纸等习俗都多来道教，后佛教传入，又捏造了“目莲救母”，道佛合体，道中有佛，佛中有道，生死轮回，入地狱上天堂，因果报应，生人死鬼，鬼鬼不灭，神鬼分许多等级，更有下贱的孤魂野鬼，鬼节拜鬼，也不可忘了下贱的野鬼孤魂。