我们这里也是这样人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的，我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了。

1、脱孝之后，逝者的衣服还能烧给她吗？

谢谢邀请！现在国家都要求火葬，一般是在火化当天，把逝者大部分衣物带过去，在火葬场里的炉子中烧毁，表示给逝者带走，另外还要留出一部分，留待以后上坟时再烧点，俗称的“烧七”，即逝者去世后的一七、二七，顺次排下去直到七七，每次“烧七”都带点衣服烧给逝者。”七七“过去之后，还有百日，如果衣服还有，也可以烧一部分，

2、为什么人死了后，什么穿的都能烧了送走唯独毛衣等带毛的不能烧？

我们这里也是这样说，人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者。也不知道是何原因，在人们的认知里，死者的灵魂还在，死，只是以另一种形式而存在于阴间，跟阳间并无差异，只是，死去的人是靠活着的人用香蜡草纸来供养，纸钱烧的越多，死者就越富足，人的运气，又寄希望于神灵和祖先保佑，庇护。

我母亲死前，就吩咐我们，她死后，别烧太多的衣物给她，说是怕背不动，叫我们拣好点的，她喜欢的衣服挑选出来，再烧给她，她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的。相传人死后，要托七次胎，变人变畜，都在乎是死者穿什么衣服走，穿带动物毛料的衣服走，再次投胎，就会变成毛毛虫，鸟这些没皮有毛的虫类，鸟类，

穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就会变成猪，狗，牛，羊，野兽类的动物。人死后，为什么怕自己再投胎变成低级动物，或者虫鸟类？就是忌讳这些动物生命短，生存难，人最理想的投胎，就是再世为人，存续于世。一代一代都这么传，到底人死会不会再投胎，又有谁说的清楚？谁也没有经历过，从死到投生的过程，我认为，这些都是谈玄，

3、亲人去世后，为什么一定要烧掉生前的衣服？

亲人去逝后要烧掉生前的衣物是一种传统习俗，其原因大致分为下列三种：1.从习俗角度说，逝者进入天国是赤条条的一无所有。亲人烧掉他的衣物使他去了之后，有了自己的衣物可穿，免去尴尬。2.如果家里留下逝者的衣物，容易睹物思人引起悲伤和凄苦，所以留下衣物无益，不如让逝者全部帶走，3.从科学角度看，逝者因疾病去逝或者是传染病，其衣物上必定沾有病菌成为传染源。

4、老人去世后，为什么要烧掉老人的衣服，留给孤寡老人不好吗？

关于这方面我记忆最深的是两个角度：1、无论古代、现代对这个死亡状态是很避讳，源于恐惧或者忌讳等等；2、其实古代人对是否是传染病并无法区别或者都不一定知道开水消毒，甚至限于条件必须更高端消毒，这样肯定引发过更多的大面积问题又不懂原理，少许聪明人判断出原因问题，确无法解决，还不如用烧给亲人用的名义去处理，大家不会与亡者争抢，自然而然不用与愚昧的底层人员解释，避免了很多问题的发生，

5、人死后，衣服都是怎么处理的？

这类东西，一般算是遗物了。我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了，其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉。

也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖，还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用。同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人，我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。