故道成之，德畜之”老人病重还有微弱呼吸，说明还没有死，亲属就不应该为了所谓风水先生的好日子就为老人穿寿衣准备入殓，这是大不孝，这怎么能合适呢。老人叫史培富，是一位传家底子的小儿科郎中，在那缺医少药的年代，老人不仅收费低，对那些贫困家庭的孩子看病不收费，因此在地方威望很高，当地人尊称老人为富爷。

1、老人死前一年的表现是什么？

谢谢邀请！老人死前一年的表现是什么？大多数老人在死一年会讲些团头话(方言)就是最后的绝话，只是人们没在意罢了，等老人死，回忆他说的话做的事得不太正常。但是在我们本地曾经在死前一年，在自已身体没任何异常的情况下告许家里的子女们他今年要死的，全家人无一相信老人话，但是老人真的走了，老人叫史培富，是一位传家底子的小儿科郎中，在那缺医少药的年代，老人不仅收费低，对那些贫困家庭的孩子看病不收费，因此在地方威望很高，当地人尊称老人为富爷。

1958年，富爷75岁，在正月初八吃了早饭，从四川巴东回来过年的大儿子对父亲说今天回巴东，他对儿子说今天不要去，今天大家去山上帮我坟地，今年我会走的，大家听了都不信，他说不信你们看，大家与他半开玩笑的说，你那能走呢，妈妈有痴呆症，你走了谁照顾她呢，老人对大家说，你们放心，我走后把那里安排好会接去的，大家按照老人吩咐把坟地找好，大儿子也回巴东去了，大家各做各事，也没把老人的放心上，老人一切生活都很正常。

但是到了古月四月初八，他对家人说他想吃糯米粑粑，邻居唐女士知道后将家里仅的一斤多糯米送来给老人，老人自已做了糯米粑粑吃完后〈老人开过饭店自已会做粑粑)，自已用大香烧水洗澡，洗完澡后自已穿上老衣(寿衣)给菩萨上了香，並对在他家玩的中年男子叫杨思生请他把中门，大门帮他打开，並把路边的障碍物全都搬走，马上有人接我走，並叫杨思生通知儿子姑娘全部来送他一阵子，但四个儿子赶到父亲身边时，父亲就这样安详的走了，

2、老人去世后，为什么要烧掉老人的衣服，留给孤寡老人不好吗？

关于这方面我记忆最深的是两个角度：1、无论古代、现代对这个死亡状态是很避讳，源于恐惧或者忌讳等等；2、其实古代人对是否是传染病并无法区别或者都不一定知道开水消毒，甚至限于条件必须更高端消毒，这样肯定引发过更多的大面积问题又不懂原理，少许聪明人判断出原因问题，确无法解决，还不如用烧给亲人用的名义去处理，大家不会与亡者争抢，自然而然不用与愚昧的底层人员解释，避免了很多问题的发生。

3、老人临去世前一个月会有什么征兆？

我给大家分享一下，我家老奶奶临死前的样子，老奶奶身体一项挺好，九十多岁了平时都自己做饭。就在她生病的前一周，经常和我唠叨，年纪大了，不中用了，我说奶奶你身体没事，能活一百岁哪。奶奶说傻孩子，我的身体我只知道，从哪以后身体一天不如一天，平时能吃一个馒头，现在只喝点粥，吃什么都没胃口，我们让她去医院，她也不去。

看着她一天天瘦下去，我们还是送她去医院检查了，检查结果没啥大事。输几天营养液就会家了，原本正常的奶奶，这几天一直说胡话，说的都是死人的名子，她管她儿子叫爹，一个劲说，俺爹来了，俺娘来了，都晚上指着房顶说他来带我走了。白天还好，晚上一个人陪她还真有点害怕，就这样喊了二十几天，在一个阴雨的早上开始发烧，喝了退烧药，后半夜死了。

早点准备好老人身体健康该不该定寿衣？这个话题多数人忌讳，不愿想，不愿说这个事，认为说这话

4、老人身体健康该不该定寿衣？什么时候定好？