二、可把父母亲下逝前的衣服，特殊的选择几件，父母亲在世经常穿戴的，或父母亲心爱的衣服不舍穿戴的衣帽，留作纪念。一、父母亲下逝后，作为儿女，把父母亲穿过的衣服，可在掩埋父母的坟上全部烧掉，以示父母在人世上穿过的衣服，烧了，到了阴朝地府仍然可以享用，这是活着的人的一种念想。

1、父母去世后，留下的旧衣服，都是怎么处理的？

父母亲下逝后留下的旧衣服都是怎样处理的？这个习俗各地都有不同的处理方法，各家各户有自己的一套办法。因地制宜，因人而宜，一般情况可有以下几种：一、父母亲下逝后，作为儿女，把父母亲穿过的衣服，可在掩埋父母的坟上全部烧掉，以示父母在人世上穿过的衣服，烧了，到了阴朝地府仍然可以享用，这是活着的人的一种念想！二、可把父母亲下逝前的衣服，特殊的选择几件，父母亲在世经常穿戴的，或父母亲心爱的衣服不舍穿戴的衣帽，留作纪念！睹物思人，心里永远给逝去的父母留一块净土，饮水思源！发肤受之父母，感恩父母养育之恩！三、不论是怎样处理，都是对父母一种纪念哀思！孝道是中华民族的传统美德！生前孝敬父母，死后寄托哀思！这是中国人民千百年流下的风俗习惯！为老祖宗的习俗点赞！。

2、六七十年代，国人的衣服有什么特点？农民都穿什么？

答：根据我回忆，六十年代还是个比较贫穷落后的年代，国家纺织业并不发达，人们穿衣鞋帽用布，全靠计划布票供应，农民也不例外，哪个时期我们生产队，每年要种十几亩棉花，生产的皮棉，每户可以分到十斤二十几斤，社员把棉子用手工扒掉，再到村办皮棉加工厂，加工成能纺线的棉花，然后，母亲就把这些棉花纺成线，联合邻居几家，用老式织布机，织成一匹白布，再到集市上买点染料，染成蓝色，或者是黑色粗布，每逢过大年毎人，可以用这些粗布，缝一身新衣服，这就是农民，一年四季，要穿的衣服，如果穿破了，就打上补定再穿。

到了七十年代，农民穿衣戴帽，就有了很大的改变，这个时期的国家，也逐步富强了起来，买布料慢慢的就不需用布票了，工业化纤布料，如：的确凉，化达尼等布，就开始在农村流行起来，我记得七十年代，的确凉绿军装，很受农民欢迎，也是农民的时髦服装，蓝粗布老式中山装，就开始逐步退岀了市场，总之，如果我要从服装的款式，这个角度看，六十年代的青年人，最流行的服装款式是：中山装，老人他们穿的服装款式，与解放前没有多大变化，到了七十年代，军服基本上是农村主流服装款式。