至于当地说这个冬至丸吃了后，就要长一岁了，冬至在古代也是祭祀的节日，像古代的皇帝在冬至这天是要祭祀上天，而民众这天也要祭祀自己的先人，以至于现在演变成了在冬至的前两天要回家上坟，以祭祀逝去的祖先和亲人，所以这个冬至适合清明节，端午节一样的，所以这天大家都是需要祭祀，所以不能说快乐，遇到嗯之后只能说冬至安康之类的话，所以这个就是冬至不能说快乐的原因了。

1、农村老人常说，冬至到了不能说冬至快乐，这是为啥呢？

更多农业养殖知识和种植技术，请关注三农堂广讯，诚邀您的关注，共同探讨三农知识。今天是冬至，在很多地区冬至的到来也是犹如小年一样，有的地区冬至这天也是称为小年，毕竟冬至是二十四节气当中比较重要的一个节气，虽说是个节气但是也是一个节日，在农村里尤其是北方地区的人们，在冬至这天有着吃饺子的习惯，在南方则是吃汤圆的习惯，不管是吃啥大家都有着对冬至这天到来的喜悦之情，那么既然是喜悦的迎接冬至，那就有冬至该有的规矩，对于在农村里没有规矩是难成方圆的，比如这个冬至的到来，是不能说冬至快乐的，因为什么你知道吗？我国是一个具有传统文化的一个国家，对于节日也是有着很多的说法，有的节日则是很喜庆的，有的节日也是一些缅怀先人的活动节日，就比如，我们在春节的时候，大家都会互道新春快乐，这个也是礼仪和传统的结合，因为春节的到来都是大家所期盼的，所以对于春节是比较喜庆的，但是像清明节，端午节这些个节日，你是不能说节日快乐的，如果有的地方你要是说错了，那么就可能引起不必要的麻烦，所以我们在遇到节日的到来一定要知道这个节日的含义，以免造成大家的误会，

冬至，也叫冬节，长至节，这个节日是我们很重要的节日，在南方的一些地区对于冬至这天也是比较重视的，像在福建地区有吃汤圆的习惯，但是像福建地区的人们对于汤圆这个冬至的节日里不叫汤圆，他们叫做“冬至丸”。至于当地说这个冬至丸吃了后，就要长一岁了，冬至在古代也是祭祀的节日，像古代的皇帝在冬至这天是要祭祀上天，而民众这天也要祭祀自己的先人，以至于现在演变成了在冬至的前两天要回家上坟，以祭祀逝去的祖先和亲人，所以这个冬至适合清明节，端午节一样的，所以这天大家都是需要祭祀，所以不能说快乐，遇到嗯之后只能说冬至安康之类的话，所以这个就是冬至不能说快乐的原因了，

2、听老人说三十和初一不能洗衣服是真的吗？

其实这是如何对待传统年俗的问题。中国是一个很讲传统文化的国家，这实际上是农耕文化传统的延续，总体上包括了人与自然的关系和人与人之间关系两方面，所以人们祭天祭地祭神灵，祈求风调雨顺；人们也重于人情往来，希望大家互相帮助，共同面对自然灾害。这些都反映了人们的美好期望，但任何传统的东西，也一定需要与时俱进，尤其是在城市化过程中。

是回乡过年，还是父母走进子女所在的城市过年？过年要不要放炮仗？甚至于是不是落叶一定要归根？需不需要大张旗鼓置办年货？或许都可以再考虑，所以，衣服洗不洗不是问题，从心而已，因为这于他人无关，与家人无关。但涉及是否回乡，去男方家还是女方家等等，我们需要传统美德，也需要根据具体情况情况顺时而行，如果死守传统，难免失之偏执！在发展的进程中，“传统“从来不是优秀的代名词，而且，我们承认传统文化的价值的同时，一定不能忘了城市文化、新时代文化同样是有价值的。

3、老人常说旧衣服一定不能乱送人，为什么？

我从来没有想到，会因为母亲送的旧衣服，和舅舅一家断绝了来往，以前我家住在镇上的时候，我们两家走动得还很勤。舅舅或者舅妈带着表哥或者表妹赶场都要来我家，每次来他们都会带点自家种的新鲜蔬菜。那时候我家开了一个包子铺，舅舅或者舅妈他们来，妈妈都要招待他们吃一顿再走，有时候是豆浆油条，有时候是做饭吃，表哥和表妹来镇上读高中的时候，也是住在我家。

后来我结婚之后我们夫妻俩去县城菜市场租了一个摊位卖菜，过两年弟弟结婚后也来县城开了一个餐馆。虽然卖菜和开餐馆要起早贪黑，很辛苦，但是我们都比较能吃苦，生意一直不错，经过几年打拼，我们在城里买了房，孩子也在城里读书，这段时间父母还在镇上，包子铺已经没有开了，母亲说舅舅或者舅妈赶场偶尔还是会来家里，但已经没有之前那么勤了。