视具体情况而言，比如一些满门抄斩的案例但是因为其本身对皇权威胁不大，因为中国古代采取儒家治国理论，这种情况下可能对婴儿网开一面，对未成年人尤其是男性婴儿处以发配从军的处罚，对女性婴儿则可能发配为奴。这些奶妈们在精心的抚育别人家的孩子，用自己的甘甜的乳汁滋润着这些孩子。

1、古代满门抄斩有婴儿吗？

不一定。看皇帝的意思，一般来讲，不至于太过分。《尚书》记载：老弱不受刑，故老而受刑谓之悖，弱者受刑谓之克，《礼记·曲礼篇》记载：八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。所以，即使满门抄斩，也可以有限，一般是八十岁或九十岁以上的老人，不斩；七岁以下的儿童，不斩，只不过，到底斩不斩，这个最终决定权也不是法律文书，而是看皇帝的意思。

处决八十岁、九十岁以上的老人，或七岁以下的孩童，必须报请皇帝批示，皇帝让处决，那就处决；皇帝决定网开一面，谁敢违逆皇帝的命令？而从历史角度来说，历史上既有不斩的例子，也有斩了的例子。比如汉代的彭越、韩信最终都受了“夷三族”之刑，也就是父、母、妻三族，理论上来说，只要身在三族之内，上推四代至高祖，下推四代至玄孙，都要处决，

但是，韩信的小儿子就没被处决，因为当时这孩子不满七岁。传说中，韩信的门客藏起了这孩子并暗送给了萧何，由萧何保护长大，其实不是。真是的原因仅仅因为当时这孩子不满七岁，符合免死的条件，所以，韩信侥幸保留了后代，直到今天仍有流传，生活在广东。也有斩了的，比如明成祖朱棣诛方孝孺十族，那就没放过婴儿，一个不留，

还有，满门抄斩不仅仅是“斩”，其实要受更多折磨。古籍记载满门抄斩，说：“皆先黥、劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，其骨肉于市；其诽谤，詈诅者，又先断其舌，”——先刺字，然后割鼻子，再看去左右手臂，然后打死，最后割头。如果有人叫喊谩骂，还要割去舌头，古代封建制度下，残忍起来也远超一般人的想象，满门抄斩并不是砍头就完事，要让受刑者遭受更多折磨。

2、在古代婴儿会被砍头吗？

古代婴儿一般情况下不会被诛杀，砍头就更少见啦，在古代婴儿被处死一般情况下只有在满门抄斩，诛灭九族等大罪才有可能被诛杀。而针对具体情况的不同，如果是造反等情况，古代对牵连婴儿也可能直接诛杀，不过一般情况下并不会像成年犯人那样拉到市井街头当众砍头，而是通过用布袋焖死，或者背后直接杀死等形势处死，从而以绝后患，

而视具体情况而言，比如一些满门抄斩的案例但是因为其本身对皇权威胁不大，因为中国古代采取儒家治国理论，这种情况下可能对婴儿网开一面，对未成年人尤其是男性婴儿处以发配从军的处罚，对女性婴儿则可能发配为奴。在大多数情况下婴儿并不会被直接处死，更不会被砍头，但是也不排除在某些年代皇帝残暴统治处死婴儿。综上所述:中国古代是皇权统治，皇帝权力至高无上，

3、古代的时候怎么生孩子？也能剖腹产吗？

欢迎打开历史宝藏。古代生孩子难产的情况很多，但是剖腹产比较罕见，古代有一个专门负责接生的职业，就是稳婆，也叫接生婆，产婆，收生婆，甚至还叫老婆娘。属于江湖所称“三姑六婆”之一，早在东汉时候就有这个职业也，唐宋时候已经很盛行，一直到明清近代之前夜，中国人口繁衍中一个很重要的生产环节，就是靠这些稳婆操作的。

稳婆这个职业，需要有丰富的经验，而这些经验，除了自己亲手实践，一个重要来源便是师承关系，拜师学艺，口耳相传，然后这些关于接生的经验，代代流传，如果一个稳婆头脑聪明，有善于实践，就能成为一个技术很好的接生婆，做好这个艰巨的工作。在清代的时候，稳婆在接生之时，已经知道要准备好参药，生姜，红糖，草纸，开水，净布等等，也知道剪脐带的剪刀要经过开水消毒，等等一些朴素的卫生知识，

但是还是难免会遇到无法正常分娩的情况。遇到这种危险的难产情况，有经验的稳婆，会把胎儿轻轻推入，然后通过按摩摆正胎儿姿势，让头部先从产门而顺出，我们不禁疑问，现在医学有剖腹产这一方法，那古代遇到难产，有这种办法吗？还真有，《竹书纪年》记载：“修己背剖，而生禹于石妞”，就是说大禹就是剖腹而出生的，《史记.楚世家》里更有个神奇的记载“吴回生陆终，陆终生子六人，坼剖而产焉”，这个叫陆终的人，六个孩子都是剖腹产的。