说白了，蔽膝是古代遮掩生殖器的东西。古代女人的内衣大体如此，那么内裤呢，蔽膝以后，古代妇女并没有真正意义的内裤，此时肚兜和古代相比，材料更为丰富，做工也更为精巧，式样更多，中国古代女子的穿衣在不同时代有不同的风格，变化非常大，这是古代中原地区一种男女皆用的服饰，外形很像围裙，是遮盖大腿至膝部的服饰。

1、古代妇女有内衣内裤穿吗？

我是萨沙，我来回答。这要一代代的看了，秦汉时代以前，中国妇女并没有内衣裤的概念，因为男人也是如此。当年无论男女，并没有今天的裤子一说，一般来说，衣服里面都会光光的没有内衣也没有内裤。那时候的裤子都是无裆裤，只有两只裤管套在腿上，穿着时，用带子无裆裤系在腰间。小腿以上至下腹部则是完全裸露的，生殖器暴露在外无论男女，

因为这样很不雅，人们的下体主要用蔽膝来遮挡。这是古代中原地区一种男女皆用的服饰，外形很像围裙，是遮盖大腿至膝部的服饰，说白了，蔽膝是古代遮掩生殖器的东西。如果要解手，掀开蔽膝即可，衣服下面，就是光光的。所以古人坐卧都是很讲究的，因为一不小心就会露出生殖器，这是很不礼貌的，比如荆轲刺杀秦王失败后，就故意叉着两腿对着秦王，就是一种侮辱的意思。

当时的礼法中对此有明确规定：不能轻易提起下裳，除非过河时，否则便是失礼，属不敬，汉时已有专门的女性内衣，叫做齐裆，汉代的内衣有多种形制，主要有泽、汗衣、汗衫、帕腹、抱腹、心衣、单衣、犊鼻裈等。但是，汉代妇女仍然很少穿内衣，汉代，汉昭帝以前后宫嫔妃日常都穿开裆裤。齐裆就是后代抹胸的前身，是中国妇女最早的内衣，

袜胸继续演化，在唐朝开始成为女性标准内衣，一直到清末。唐代妇女流行的半露胸式裙装，所谓内衣外穿，就是抹胸的一种表现形式，宋代以及以后也是如此，不过和唐代流行的原因正好相反。宋代受理学影响，女子有了束胸的习惯，抹胸更为流行，抹胸上可遮住乳房，下可遮小肚子，整个胸腹全被遮住。直到清末，抹胸才逐步转化为肚兜，

穿着时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。此时肚兜和古代相比，材料更为丰富，做工也更为精巧，式样更多，古代女人的内衣大体如此，那么内裤呢？蔽膝以后，古代妇女并没有真正意义的内裤。无论是裤子还是裙子，妇女也有贴身内穿的款式，也就当做内裤了，直到明代之前，妇女裙子里面往往也没有所谓的内裤，顶多只有一个贴身的小裙。

2、古代女子为什么都穿裙子？

中国古代女子的穿衣在不同时代有不同的风格，变化非常大，例如，生逢乱世，佳人也爱戎装，同时体现实用和美观的需要。自魏晋以来，南北朝时期，女装服饰的风格较之前代幡然一变，尚武之风盛行，东汉刘熙著《释名》，其中提到“两当”。两当，其一当胸，其一当背也，两当铠是一种铠甲，适用于战争中，是一种军戎服饰。这种铠甲长至膝，胸甲部分有小甲片编缀成的，也有用整块甲片的，

两当铠至汉有记载以后，到西晋八王之乱，再到隋统一之前，战乱的时间比较长，两当铠当得广泛应用。伴随着两当铠的应用，同时期的女装就出现了与之相从的服饰：两裆衫，或者说，两裆衫并不是这个时期突然诞生的。只不过之前这种衣物是穿在里面的内衣，这时以内衣外穿，叫作“内出外”。意思就是在晋室东迁后开始流行一种新的穿衣方式：女士们把原本穿在里面的内衣两裆衫拿到外面，穿在交领衫之外，

这种“内出外”的穿法在当时被称为妖服，被视为是祸乱的征兆。两裆衫衫，是汉魏六朝时期的一种女式上衣，衫与襦同为上衣，一个区分方法就在袖子上。衫的袖子不收口，而襦的袖子是收口的，衫应该是一种短上衣。《中华古今注》里解释说：衫子，自黄帝垂衣裳，而女人有尊一之义，故衣裳相连，始皇元年，诏宫人及近侍宫人，皆服衫子，亦曰半衣，盖取便于侍奉。

衣衫相连为深，衫子叫半衣应该只有深衣的一半，所以是短衣，因此便于侍奉，女子穿的两裆在《释名》里的解释也是一片当胸，一片当背。应当是两肩，左右襟各用带子相系，两裆属于女子日常穿用的内衣，再往下追朔，这种衣物到了唐代谓之“半背”，清代称为“背心”，两裆原本是私密的衣物，是闺房中的乐趣。到了南北朝时期，以两裆为外衣大大盛行起来，男女皆穿用。