怀孕的前三个月都是属于初期怀孕，而第三个月依然是胎儿最易致畸时期，怀孕的准妈妈们要坚持把叶酸吃到月末，远离有害物质和环境。因为好多第一次怀孕的孕妈都不晓得怀孕了，都是到了第二个月才知道，在回答这个问题前，我们先看看司马迁在史记是怎么记载刘邦母亲怀孕前的事情的。

1、《史记》中为什么记载刘邦母亲怀孕前的事情，可信么？

在回答这个问题前，我们先看看司马迁在史记是怎么记载刘邦母亲怀孕前的事情的：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪，其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上，已而有身，遂产高祖。”刘邦的母亲在怀刘邦前，曾在大泽之陂休息，在梦中与神仙相遇，恰好刘邦父亲前来寻刘媪，只见电闪雷鸣间，一条蛟龙附在刘媪。

其后，刘媪有身孕，生下刘邦，这段话无非就表达两点：第一、刘邦的诞生非凡；第二、刘邦跟他的老父亲刘太公没有血缘关系。司马迁这样写，原因有两个：第一、质疑君权神授的客观性似乎伟人的诞生前总会有很多玄幻的事情发生，比如，有一个叫简狄的姑娘，她在水边洗浴时，不小心吞下了玄鸟蛋，于是生下了商的祖先契。这就是《诗经·商颂》所说的：“天生玄鸟，降而生商，

”又比如，明太祖朱元璋的母亲怀上他之前，梦到一位神仙送给她一粒金光闪闪的仙丹，然后就有了朱元璋。这些记录，在现代人看来，是如此的玄幻，如此的不可思议，科学已经证明，天上根本就没有神仙。是不是司马迁对这些玄幻之事深信不疑呢？我们先看看《史记》中的《陈涉世家》中关于陈涉起义前鱼腹狐鸣的记载：陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳，

”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣，又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐，旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。陈胜吴广起义，为了给自己造势，故意将写有“陈胜王”的书帛藏在鱼肚子里，又趁夜打呼“大楚兴，陈胜王”，这说明，所谓的神仙，所谓的天命，都是人为创造出来的。

通过造神，突出了某人的离奇出身和非凡经历，这个人能够成为人上人，必然也是天命所归，这就是所谓的“君权神授”，司马迁距离刘邦生活的时代，已经有相当长一段历史了，关于刘邦的一些传说，必然也会被司马迁当做写作素材收集起来。司马迁将此记录，是为著史的“存疑”思想，第二、暗示刘邦为婚外情所生俗话说，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

刘邦的父亲和兄长，都是老实巴交的庄稼汉，骨子里没有半点造反的基因，而刘邦却一点都不像父亲和兄弟，刘邦思维跳脱超前，做人从不安分守己，更加不可以困死在一亩三分地上。极有可能，刘邦根本不是刘太公的亲生儿子，有学者研究表明，私生子是激情下的产物，会相对聪明一些。司马迁从当时流传的说法窥视到刘邦不是刘太公儿子的可能，但又不能光明正大到处宣扬，于是只能用离奇的出生委婉地揭露或者暗示，

虽然《史记·高祖本纪》里面很少提到刘邦的负面事迹，但在他人的传记中，司马迁一点也不留情面。刘邦有高瞻远睹、雄才伟略的一面，也有好色、虚伪、阴险、无情、冷酷的一面，按照司马迁秉笔直书的著史原则，暗示刘邦为私生子也不是不可能。当然，这也是我的一点推测，你们觉得呢？欢迎有不同的见解！参考书目：司马迁《史记》，

2、儿女都已成年，母亲意外怀孕，儿女不同意，该怎么办？

劝你一句别给自己添累，生了以后你就知道有多力不从心了，想想孩子上学，补课，你有那份经历吗？在头条上看到太多你这样的年级，不顾儿女反对要生的后来都是后悔不已。过几年退休出去旅旅游多好啊，为啥非要找这份罪受啊？我现在40孩子小学五年级，如果可以我都会选择丁克，天天围着孩子转已经够够的了，千万三思而后行啊！祝你好运，

3、准妈妈怀孕各个月要注意什么？