汉人死后，都把自己穿的衣服做成明朝衣服的样式，以表示自己不忘本，死也要做汉人的鬼。给死者换上全新的行头，穿的气派和温暖，也是后代们的一片孝心，长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示。

1、老人去世，为什么一定要穿寿衣?只穿平常的衣服行不行？

寿衣是人死后专门穿的衣服，许多人搞不明白，普通人死后，为啥要到寿衣店去买那些肥大笨拙难看的寿衣给死者穿上。有人说这是封建迷信，也有人说人死后身体变得僵硬，寿衣相比较现代西装、休闲服更容易穿在死者身上，这两种说法听起来头头是道，实则是信口开河。那么，人死后为啥要穿寿衣呢，这里还有一段耻辱心酸的故事，在清朝以前，古人死后没有穿寿衣之说。

长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示，古人相信只要把自己活着时最值钱、最具代表身份的物品（包括他们生前的服饰）带入墓中，自己死后在另一个世界同样可以享受荣华富贵。只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣，

这次丧葬习俗的改变，源自清朝入关后对汉人实行残酷的剃发易服政策。清朝统治者为了将满人服饰强行在全国推广，规定汉人必须把长发剪掉，只能留像满人一样的金钱辫，衣服则必须穿满人式样的衣服，并以此辨别汉人究竟时真心归顺清朝还是假意归顺！清朝用高压的手段在汉人中推行剃发易服，受到汉人激烈反抗，无数汉人为了捍卫民族尊严，同清军展开殊死搏斗，数不清有血性的汉人，因为拒绝剃发易服而遭到残酷杀戮。

清朝用了20年时间，杀了无数不肯屈服的汉人，才使剃发易服的政策在全国范围内实行开来，汉人虽然表面屈服清朝的淫威，但他们内心依旧对满人服饰充满了敌意和憎恶。他们认为自己活着串满人的服饰就是一种巨大耻辱，如果死后再穿满人的服饰下葬，就无言面见地下的列祖列宗了，当时，清朝只规定活人怎么穿，没有规定死人怎么穿。

所以，汉人死后，都把自己穿的衣服做成明朝衣服的样式，以表示自己不忘本，死也要做汉人的鬼，寿衣从清朝出现，到如今已经有三百多年了，它已经演变成汉人的一种丧葬习俗。现在寿衣的面料都是有棉丝做成的，非常华丽，这就是喜丧，寓意着死者寿终正寝，寿衣穿多少也很有讲究，一般而言，没有双数只有单数。给死者穿的寿衣通常是五件，既有棉衣也有单衣，单衣穿在里面，棉衣穿在外边，寓意死者在另一个世界，无论春夏秋冬都有衣服穿，

如果死者是男性，那么就有儿子为他穿寿衣，如果死者是女性，则有女儿和儿媳来穿。至于寿衣为啥用丝绵而不用毛皮和缎子，其中也大有讲究，用毛皮是害怕死者将来托生成野兽，用缎子其谐音则是断子，对生者不吉利，而用丝绵做寿衣，则象征生者对死者绵绵思念。寿衣做为中国人丧葬文化重要组成的一部分，早已融进普通人血脉中了，

2、人死为什么不能穿日常衣服？

给死者穿上全新的寿衣，绝不是多此一举。除了是传统，还起着很大的作用，更代表着后辈的一种尊重和孝心，一些老人上了一定年纪以后，哪怕身体很好，也会早早的给自己备好寿衣和相片。这对于已经坦然面对死亡的老年人来说，反而是一件很平常的事情，因为，死亡是每个人的最终归宿。人死之后，也是有很多规矩是需要讲究的，具体得根据各地风俗而定，

但除了极少地方外，基本大多数地方都有这么一项：无论是哪种下葬方式，都会给死者穿上崭新的全套寿衣，让其干干净净整整齐齐下葬。那么死者为什么要穿寿衣，而非普通日常的衣服呢？这涉及到几个方面了，第一个：给死者穿上寿衣是从古至今的传统从古时候起，人死了我们的祖先们就会给死者换上特制的衣服再封棺，然后举办葬礼。

虽然款式和布料可能有所出入，但这个传统习俗却代代相传到了现在，这点，从寿衣的仿古款式就可略知一二。第二个：给死者穿上寿衣，代表着后辈的孝心，寿衣上面一般都有十分精美的图案，还绣有“寿”或者“福”等字，看起来既富贵又华丽，给死者换上全新的行头，穿的气派和温暖，也是后代们的一片孝心！再者，中国人自古就讲究厚葬，有很多礼节需遵守，给死者穿上整套的寿衣是最重要的步骤之一。