四，古代婴儿成活率低，夭折比例较大。据有关资料统计，古代婴儿成活率（一周岁以上）不到六成，古代婴儿一般情况下不会被诛杀，砍头就更少见啦，视具体情况而言，比如一些满门抄斩的案例但是因为其本身对皇权威胁不大，因为中国古代采取儒家治国理论，这种情况下可能对婴儿网开一面，对未成年人尤其是男性婴儿处以发配从军的处罚，对女性婴儿则可能发配为奴。

1、古代满门抄斩有婴儿吗？

不一定。看皇帝的意思，一般来讲，不至于太过分。《尚书》记载：老弱不受刑，故老而受刑谓之悖，弱者受刑谓之克，《礼记·曲礼篇》记载：八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。所以，即使满门抄斩，也可以有限，一般是八十岁或九十岁以上的老人，不斩；七岁以下的儿童，不斩，只不过，到底斩不斩，这个最终决定权也不是法律文书，而是看皇帝的意思。

处决八十岁、九十岁以上的老人，或七岁以下的孩童，必须报请皇帝批示，皇帝让处决，那就处决；皇帝决定网开一面，谁敢违逆皇帝的命令？而从历史角度来说，历史上既有不斩的例子，也有斩了的例子。比如汉代的彭越、韩信最终都受了“夷三族”之刑，也就是父、母、妻三族，理论上来说，只要身在三族之内，上推四代至高祖，下推四代至玄孙，都要处决，

但是，韩信的小儿子就没被处决，因为当时这孩子不满七岁。传说中，韩信的门客藏起了这孩子并暗送给了萧何，由萧何保护长大，其实不是。真是的原因仅仅因为当时这孩子不满七岁，符合免死的条件，所以，韩信侥幸保留了后代，直到今天仍有流传，生活在广东。也有斩了的，比如明成祖朱棣诛方孝孺十族，那就没放过婴儿，一个不留，

还有，满门抄斩不仅仅是“斩”，其实要受更多折磨。古籍记载满门抄斩，说：“皆先黥、劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，其骨肉于市；其诽谤，詈诅者，又先断其舌，”——先刺字，然后割鼻子，再看去左右手臂，然后打死，最后割头。如果有人叫喊谩骂，还要割去舌头，古代封建制度下，残忍起来也远超一般人的想象，满门抄斩并不是砍头就完事，要让受刑者遭受更多折磨。

2、在古代婴儿会被砍头吗？

古代婴儿一般情况下不会被诛杀，砍头就更少见啦，在古代婴儿被处死一般情况下只有在满门抄斩，诛灭九族等大罪才有可能被诛杀。而针对具体情况的不同，如果是造反等情况，古代对牵连婴儿也可能直接诛杀，不过一般情况下并不会像成年犯人那样拉到市井街头当众砍头，而是通过用布袋焖死，或者背后直接杀死等形势处死，从而以绝后患，

而视具体情况而言，比如一些满门抄斩的案例但是因为其本身对皇权威胁不大，因为中国古代采取儒家治国理论，这种情况下可能对婴儿网开一面，对未成年人尤其是男性婴儿处以发配从军的处罚，对女性婴儿则可能发配为奴。在大多数情况下婴儿并不会被直接处死，更不会被砍头，但是也不排除在某些年代皇帝残暴统治处死婴儿。综上所述:中国古代是皇权统治，皇帝权力至高无上，

3、专责带娃古代叫什么？

不管是古代还是现代专责带娃的绝大部分都是母亲，除非特殊原因才由其他人负责带娃。古代只有极少数的人才雇请刚刚生育的母亲抚养，一般被称作乳母、奶娘、奶妈、奶母、奶婆、奶口、乳媪、嬷嬷等，（母亲哺乳绘画）乳母在历史上有什么规定？西汉典籍《礼记》中对乳母是有十分严格的规定，天子、诸侯、大夫这样的级别的人才有资格为孩子聘请乳母。

士以下的人必须由母亲亲自带娃，不准假手他人，除非出现母亲得病、病故等特殊原因，从以上规定可以知悉，在先秦、两汉、魏晋时期不是什么人都可以请乳母的，绝大部分的孩子都有母亲抚养。随着历史的发展和沿革，到明清时期，官员和有钱的地主阶层也可以请乳母，国家也不做限制了，只要付得起聘请乳母的费用就可以请了，海外其他国家历史上也有聘请乳母的记载，主要也是在上层社会，权利阶层和富裕阶层。

日本的天皇、贵族、武士家族经常有乳母带娃的记载；朝鲜王室和贵族也有乳母带娃的记载，（北京奶子府，后又称乃子府，灯市口西街和王府井北大街交叉口附近，明清宫廷奶口大多在此管理居住）明清宫廷对奶口如何管理？明清时期宫廷的乳母一般称作“奶口”，如果哺乳的好会被被哺乳人称作奶娘。一、明朝宫廷“奶口”管理，明朝宫廷乳母被称作“奶口”，负责寻找和管理奶口的部门是司礼监的主管太监负责，这是关系抚养皇室后代的大事，不能马虎。