我们这里也是这样人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的，为什么要处理掉这些东西，首先一些老人长期卧病，穿的衣服有可能沾染病毒活着很浓的药，所以处理掉是比较好的选择，再者因为衣服这种东西，特别是老年人的衣服，没有人会去穿，送给别人别人也会说死人的衣服给自己，是不是咒自己死呢所以都是拒绝的。

1、脱孝之后，逝者的衣服还能烧给她吗？

谢谢邀请！现在国家都要求火葬，一般是在火化当天，把逝者大部分衣物带过去，在火葬场里的炉子中烧毁，表示给逝者带走，另外还要留出一部分，留待以后上坟时再烧点，俗称的“烧七”，即逝者去世后的一七、二七，顺次排下去直到七七，每次“烧七”都带点衣服烧给逝者。”七七“过去之后，还有百日，如果衣服还有，也可以烧一部分，

2、为什么要烧掉去世人的衣物，这是封建迷信吗？

一半迷信一半道理，为什么这样说，因为人死后必须要带走最贴身的东西，衣服裤子跟鞋子就是，你难道让死者赤身裸体走吗，就算穿着寿衣走的，但是路上路途遥远，需要一些更换的衣物啊，所以平常穿的衣服这些都要打包带走，阴间快递业务也是比较方便的。对于死者衣物怎么处理，一般有三种方法，三种方法当中就是不存在把衣物留下的，第一种方法就是烧掉，让衣服跟人一起走，第二种情况就是埋到地下去，比如说埋到坟的旁边，第三种就是直接扔掉，比如说垃圾堆，还有一些远离居住地的荒郊野外，

为什么要处理掉这些东西，首先一些老人长期卧病，穿的衣服有可能沾染病毒活着很浓的药，所以处理掉是比较好的选择，再者因为衣服这种东西，特别是老年人的衣服，没有人会去穿，送给别人别人也会说死人的衣服给自己，是不是咒自己死呢所以都是拒绝的。再者穿死人的衣服就等于说自己被死亡包围，自己活在死人的阴影下，古人对于死都是非常忌讳的，加上衣服并不是什么值钱的东西，所以也就不会变成争抢我对象，等于没有什么作用，不扔掉那留着干嘛占地方吗，一般留下的都是实用的东西，死人衣服这些对于活人没有人愿意接受，自然就要处理掉了，

当然了并不是说都会烧掉，其实烧掉也只是其中一个方法而已，还有扔掉跟埋掉，这些死人留下的衣服，属于贴身的东西，现实中对于其他人没有任何用处，绝大多数人对于衣物这种东西都不会去接受死人的，活人都很少去接受别人穿过的，更何况死人穿过的衣服，能接受的人基本上没有几个，只有少数的会留下一些比较好的做纪念不会处理掉，绝大多数的都会处理掉。

3、为什么人死了后，什么穿的都能烧了送走唯独毛衣等带毛的不能烧？

我们这里也是这样说，人死后，生前的衣服，被子，都可以烧给死者，唯带毛的，带皮的衣物，鞋子，不能烧给死者，也不知道是何原因，在人们的认知里，死者的灵魂还在，死，只是以另一种形式而存在于阴间，跟阳间并无差异，只是，死去的人是靠活着的人用香蜡草纸来供养，纸钱烧的越多，死者就越富足。人的运气，又寄希望于神灵和祖先保佑，庇护，

我母亲死前，就吩咐我们，她死后，别烧太多的衣物给她，说是怕背不动，叫我们拣好点的，她喜欢的衣服挑选出来，再烧给她。她有说过，有动物皮毛的衣服，千万别烧给她，例如毛衣，衣裤，羽绒衣，带毛领的衣服，真皮鞋，这些都不能烧给她，这是有讲究的，相传人死后，要托七次胎，变人变畜，都在乎是死者穿什么衣服走，穿带动物毛料的衣服走，再次投胎，就会变成毛毛虫，鸟这些没皮有毛的虫类，鸟类。

穿真皮衣服，鞋子走，再次投胎，就会变成猪，狗，牛，羊，野兽类的动物，人死后，为什么怕自己再投胎变成低级动物，或者虫鸟类？就是忌讳这些动物生命短，生存难。人最理想的投胎，就是再世为人，存续于世，一代一代都这么传，到底人死会不会再投胎，又有谁说的清楚？谁也没有经历过，从死到投生的过程，我认为，这些都是谈玄。

4、为什么要烧掉已逝人的衣物？