灭九族，我们经常能在很多的古装电视剧中听到这个词，对于很多人来只知道灭九族是一个非常残忍的处罚，但并不是知道灭九族到底是哪九族，对此也有很多不同的说法，有说是上自高祖，下至玄孙，在历史上也发生过几次灭九族的事件，其中明朝的方孝孺是最惨的。

1、古代诛九族是哪九族？

关于“九族”有两种说法。第一种说法：源自《三字经》其云“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”简单地说，所谓“九族”就是从自己开始，上溯四代，下及四代，（1）高祖族（2）曾祖族（3）祖（称：考）族（4）父族（5）当事者（本族）（6）子族（7）孙族（8）曾孙族（9）玄孙族有人说高祖人都不在了，怎么诛杀？这样的理解比较机械，因为高祖一族可能有多个兄弟延续下去的族人。

但是，这些个族人，如果要查证，恐怕比较困难，不容易查得清楚，第二种说法：指的是父族四、母族三、妻族二父族四——（1）当事者的姑之子：姑姑的子女，侄子一族（2）当事者的姊妹之子：外甥一族（3）当事者的女儿之子：外孙一族（4）当事者自己的家人（己之同族）：父母、兄弟、姐妹、儿女母族三——（1）当事者的母之父：外祖父一族（2）当事者的母之母：外祖母一族（3）从母子：娘舅一族妻族二——（1）当事者的岳父一族（2）当事者的岳母一族相比之下，第二种说法，似乎比较具有操作性。

2、九族是哪九族，为什么皇帝杀了罪臣还要诛灭九族？

九族，始见於《书》.《尧典》“以亲九族”，汉代儒家有二说。《今文尚书》夏侯、欧阳说：九族为异姓亲族，即父族四、母族三、妻族二，见《左传》（桓）六年“亲其九族”《注》.《疏》。班固《白虎通》.《宗族》从之，《古文尚书》家认为是同姓宗族，谓从自己算起，上至高祖，下至玄孙为九族。马融、郑玄《尚书》.《注》、《诗》.《小雅常棣》郑玄《笺》、《礼》.《丧服》.《小纪》.《注》、《书》伪孔《传》从之，

明、清刑律服制图，均以高祖至玄孙为同宗亲族的范围。九族以自己为本位；直系亲，上推至四世高祖，下推至四世玄孙；傍系亲，则横推至三从兄弟，即以族兄弟、再从兄弟、堂兄弟，兄弟，同为高祖四世之孙，诛灭九族，即灭杀全族。《左传》（宣）十三年：“归罪于先繫而杀之，尽灭其族，”汉.王充《论术》.《书解》有：“淮南王作道书，祸至灭族。

”述，这就是封建帝王制定的“一臣罪死，株连九族。”的杀戮“刑罚旧制”，古代个人犯（死）罪，按律应以罪论死；但为啥要“宗族”诛论，就是亦在“灭宗绝族”，斩草除根；因为一人被认为有罪，而牵连多人陪毙。《释名》.《释丧制》释：“罪及余人曰诛，诛，株也，如株木根，枝叶尽落也。”《新唐书》二〇九.《吉温传》载：“於是慎、矜兄弟皆赐死，株连数十族，

3、历史上灭九族和夷九族有什么区别？

灭九族，我们经常能在很多的古装电视剧中听到这个词，对于很多人来说，只知道灭九族是一个非常残忍的处罚，但并不是知道灭九族到底是哪九族，对此也有很多不同的说法，有说是上自高祖，下至玄孙，在历史上也发生过几次灭九族的事件，其中明朝的方孝孺是最惨的。灭九族是自秦变法之后的夷三族法，九族指的就是亲属，上自高祖，下至玄孙，那就是玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父，“九族”一说的出现，与古代社会的刑法制度有很大关系，

古代社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称，历史上夷三族和九族有莫大的关系，别以为三族就是人少的意思，而历史上被夷三族的人有很多，记载也比较多，但是都记载的不是很详细。

被夷三族比较出名的有韩信，韩信一生战功无数，自恃功高，把吕后不看在眼里，女后多次让刘邦杀韩信。公元前196年，刘邦病危，吕后以谋反之名诛杀韩信，夷韩信三族，在这里大家可别看这三的数字小，这夷三族可就厉害了，包括父族，母族，妻族!具体来说就是父系的九族，母系的九族，以及妻子的九族，严格来说，诛三族中的仅一个父族就可以概括大部分的诛九族中的九族成员。